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嵩高惟岳,峻极于天文//百荷踪影简介:嵩山是中华文明的重要发源地,是中国名胜风景区,是五岳之一的中岳,她地处中原大地河南省中西部登封市,现为AAAAA级景区,历史上曾有30多位皇帝、诸多文人墨客光临,《诗经》有“嵩高惟岳,峻极于天”。嵩山古称“外方”,夏商时称“崇高”、“崇山”,西周时成称为“岳山”,以嵩山为中央左岱(泰山)右华(华山),定嵩山为中岳,始称“中岳嵩山”。其佛、道、儒融会贯通的文化底蕴,缔造和影响了嵩山的地域文化和风俗人情,我国有史以来的文化遗存在嵩山都有程度不同的显现;地质构造奇特险峻,成就了嵩山钟灵毓秀,风骨独存的山岚紫气与风格。嵩山是中华民族发源的圣山,占尽了山水之灵气,树石之风流,人文之丰伟,哺育了勤劳、智慧的郑州人,孕育出了博大精深的嵩山文化,嵩阳书院、中岳庙、少林寺,使佛、道、儒三教文化融会贯通。嵩山是世界独一无二的被地质界称之为“天然地质历史博物院”的山脉,其太古、元古、古生、中生、新生,五世同堂的地质现象,在嵩山漫长的地质构造历史中显现无遗。2004年2月13日,被联合国教科文组织正式批准为世界地质公园。今日起,笔者为百家号读者解读嵩山的奥妙和人文历史,力争使读者在轻松愉悦的基础上,基本了解嵩山的过去和现在的概貌,了解嵩山的人文历史,了解中原文化,乃至中华民族文化之渊源,并带给读者对于历史沉浮的一些思考。一、题记山没有了文人本来也不要紧,但缺少了一种韵致,少了一种风情。就像一所庙宇没有晨钟暮鼓,就像一位少女没有流盼的眼神。没有文人,山水也在,却不会有山水的诗情画意,不会有山水的人文意义。——余秋雨走进山水。“这山水能把自己泼洒成一幅画的多,能把自己吟哦成一首诗的多。能把自己点染成画中留白、诗中诗眼的也多,但能把自己空灵成禅境的则少而又少,当属山中极品。”嵩山,就属于此类!早在我国第一部诗歌总集《诗经·大雅篇》上就有“嵩高维岳,峻极于天”的记载。嵩山,峰岳连绵奇崛深奥气势磅礴的风骨和形貌,曾吸引过无数文人雅士帝王将相,前来拜谒她历亿万年而修来的风骨和形貌、神韵和气质。她荟五岳之精华,纳三山之灵气,博大精深,奥妙无穷的内蕴曾使清乾隆皇帝,以“自古山川秀,太少无穷奥”来形容嵩山的奥妙。有人说“石头地球之魂”那么嵩山的石头是当之无愧的,有地质学家在考察嵩山的地质地貌时。高兴地说:“嵩山的石头会唱歌”。嵩山嵯峨多姿的岩溶岩貌令仰慕她的游人流连忘返,遐想联翩。嵩山的奥妙,在于她的千年奇石所折射出的音乐般的韵律,诗一样的语言;她天书般的奇妙深奥,她神工雕琢般嶙峋与奇绝,使与她相识的人们无不陶醉于她绝世的形貌俊秀和风骨傲然;她的魅力更在于使初识她的人们感到熟悉和亲切,使久别重逢的人们更迷恋于她的风情与大度。嵩山的奥妙更在于:你若是诗人便能读出她的诗韵,你若是音乐家便能品出她的音美,你若是地质学家便能探访出她历经亿万年沧桑传承而来的千古奥秘。就是我们这些什么也不是的凡夫俗子吧!只要你深入了解她的内蕴,她便回报你一份愉悦与温馨,美妙与感叹。你若站在她的奇峰登高一呼,那声音随着山川的起伏而穿透而缭绕而回荡的空蒙与浩瀚之韵,便会震撼你的灵魂,那种空谷传回声的余韵,像庙宇的晨钟暮鼓空灵你心灵底部的俗念浊气,单纯的你便会产生一种富含哲理的随想,被现实的浮华濡染得复杂的你也会变得空灵和简单;你若站在她的奇峰上极目远眺,那种天地间的浩淼与广阔,便会使一个囿于偏执与狭隘的你走出自我封闭的窠臼,遁入空灵邈远的境界。因之,嵩山引来了汉武帝刘彻、女皇武则天、清乾隆、政治家文学家范仲淹、旅行家文学家徐霞客,等等三十几位皇帝和众多的文人学士登临和拜谒。八十年代以来,由于改革开放,人民生活水平的提高,随之带来的旅游开发热潮,使普通百姓登临嵩山游览的机会越来越多。每逢双休日或是“五一”、“十一”长假,嵩山步道更是人来人往。嵩山亿万年修来的神韵与风骨,峻拔与秀美陶冶前来拜谒她的善男信女。而嵩山也在他们各自的领会和审美中述说着她亿万年的故事和沧桑。

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