都说天下武功出少林，而在很多武侠小说里面，更是把达摩奉为少林武术的创始人，正是在这些武侠小说的潜移默化下，人们自然而然的认定是达摩创立了少林武术，其实，少林武术真正的创始人是谁，历来都存在很大的争议。萨提达摩，南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南天竺人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇，据传说，他来到中国的时候，已经岁的高龄了。在我国的佛教文献上，对绝大多数的大德高僧都会有记载，被誉为禅宗祖师的达摩就更不要说了，如果达摩真的是少林武术的创始人，必然不会没有记载，然而，包括《洛阳伽蓝记》《高僧传》《续高僧传》《旧唐书》《景德传灯录》这一大批著作中，却没有任何关于达摩和少林武术有关系的只言片语。那么，关于达摩是少林武术创始人一说是怎么来的呢？据唐代宗密《圆觉经大疏钞卷二》，以及在敦煌出土的《历代法宝记》记载：相传在魏晋南北朝时期，大约年前，达摩从印度来到中国，自广州登陆，一路向北，将其教法传授于中国，甚至当时的梁武帝还特地派人到南京迎接达摩去往自己的国家。梁武帝是个非常信奉佛教的皇帝，不但大量的修建佛寺，还撰写经文，塑造佛像，他认为自己对佛教的发展贡献非常大，见到达摩之后，他有意炫耀自己的功绩，想得到达摩的认同和赞美，然而达摩却不假思索的说他半点功德也没有，搞得梁武帝很是惊诧不已，不甘心的问达摩，“何以无功德？”达摩答道，“此是有为之事，不是实在的功德。”留下一脸错愕的梁武帝，达摩便渡江来到了北魏，视嵩山为风水宝地，当即决定在这里弘扬禅法，并将自己的《楞严经》传授于寺中之人，然而，但是很多人对他的禅宗并不感冒，以至于达摩面壁九年创制了中国禅宗和少林功夫，正是由于此，达摩成为了少林寺武术的鼻祖，被后人尊为禅宗祖庭。不过，真正把达摩和少林武术联系在一起的其实是那部极富神话色彩的《易筋经》，然而，《易筋经》这一说法严重缺乏可信度。禅宗作为中国佛教重要派别之一，最大的特点就是以专修禅定为主，讲究的是“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，禅宗用通俗简易的修持方法代替了佛教其他宗派繁琐的文字，不立文字是禅宗各代大师公认的教规。如果承认达摩是禅宗的开山鼻祖，既然不立文字是禅宗教规，那么他又怎么可能会著有《易筋经》和《洗髓经》呢？这显然说不通。安阳师范学院的马爱民教授经多方研究考证，其实少林武术的鼻祖是一位叫做稠禅师的武僧，稠禅师是河北昌黎人，生长于河南安阳，约在北魏宣武帝延昌年间，来到少林寺，不过，在进入少林寺之前就带有一身的武艺。根据文献和实物的相互印证，稠禅师少年时期在另一所有大量武僧活动的佛教寺院—邺下寺院修行，多年以后，稠禅师成为了少林寺的第二代方丈，并将自己的武艺传给了少林弟子。北京大学张传玺教授曾经发表过一篇《少林功夫与萨提达摩无关》的文章，他的论辩也给予了“少林武术传自达摩”以强有力的批驳。综上所论，基本可以断定，达摩和少林武术并无任何关系，也即是说，达摩并非少林武术的创始人。
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