唐代宰相、诗人张说《九日进茱萸山诗五首》其中一首；“家居洛阳下，举目见嵩山；刻作茱萸节，情生造化间”；唐代大诗人王维也有诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
九月九到了，但天气多雨，人们在联想“九月九不下，等十三，十三不下，一冬干”民间气象谚语的同时，盘算着如何登高望远和驱邪越冬。那曾想天公作美，九月九当天，雨过天晴，风清气爽，朋友相约，走，登山去。但登哪座山？为什么要登山？登山为什么？又为什么遍插茱萸呢？茱萸又是何物呢？带着这一系列问号，读着张说和王维的诗句，让诸文友们陷入了深思之中。登高回来后，笔者翻阅了大量的文献，查找了众多的依据，得出的简单结论是，九月九日重阳节登高，登的是崇高山（嵩山），所插茱萸和所佩茱萸是嵩山茱萸。谨写就此文，以求教诸位方家。
一、“九月九”与重阳节
农历九月初九是我国的传统节日“重阳节”，又称重九节、登高节、祭祖节、双九节、晒秋节、敬老节等。“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的‘阳爻为九’。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰“重阳”。
古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳（嵩高山）的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。
同时重阳节又与端午节相对应，端午节在夏至前后，古人认为，夏至过后，太阳居中，天气暴热，易生百邪致病，如中暑、痢疾等致人死亡。为保障平安度过赤热炎炎的夏季，在端午节当天自古又有避恶之俗，故而有了祈福保平安的各种习俗。重阳节是在每年的寒露前后，是气候从凉爽到寒冷的过渡，即将进入冬季。万物随寒气增长而逐渐萧落，这是热与冷交替的季节。在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生，人体的生理活动要适应自然界的变化。不然在严冬的到来，阴阳不能中和，难以度过滴水成冰漫长的冬季，人间自有“路有冻死骨”的可能。要说热气是由地下而升，那么寒气就是由天而降，故此人们在九月九这天，就有了登高祈求上天护佑平安，以及赏菊、佩茱萸、祭祖及饮宴求寿等习俗。
二、“九月九”与老年节
近代，九月初九被赋予了敬老节的新含义。因“九”是数字中的最大数，九，是久长久远的谐音，因此九上又九、九九重阳，含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面。在民俗观念中，又因“九”在数字中是最大数，且“九九”与“久久”同音，所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。据此风俗习惯，年我国将农历的九月初九正式定为“中国老年节”，从此，农历“九月九”成为我国法定的老年节。到年已是第31个年头。年7月1日起实施的《老年人权益保障法》（简称《老年法》)中规定，“每年农历九月初九为老年节”。九九重阳敬老，除了必须回家，当然还有孝敬爸妈。在国家的大力倡导下，重阳节越来越受到全社会的
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