天地之中览中岳
文/叶少波
嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时称为“岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为米，最高处为米。主峰峻极峰位于太室山，高.7米；最高峰连天峰位于少室山，高米。最早的诗歌总集《诗经》中已经留下“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。
登封嵩山脚下“天地之中”古建筑群如今已是驰名中外的世界文化遗产，堪称“中岳嵩山”形象代言的非中岳庙莫属。
中岳庙位于嵩山南麓的太室山脚下，距登封市城东大约4千米。她背倚黄盖峰，面朝玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。总面积13万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大，保存较完整的古建筑群，她还是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。
中岳庙沿中轴线从南向北，由低而高，分布着七进十一重建筑，依次为中华门（名山第一坊）、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、祟圣门、化三门、峻极门、嵩高峻极坊、（峻极殿）中岳大殿、寝殿、御书楼。
嵩山岩石发育完整，太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地层和岩石均有出露，故被地质学界称为“五世同堂”。太古代最远距今约38亿年，嵩山堪称是地球上最早隆起的山脉，因此中岳庙的前门为“名山第一”坊，指的正是它为天下名山中最早出现的山系，如今又称“中华门”。值得一提的是，原有的牌坊是木建牌楼，到年改建为砖瓦结构的原庑殿式牌坊，门额内外分别写有“依嵩”、“带颍”、“嵩峻”、“天中”八字，简要地说明了中岳庙所处的地理位置。
经过中华门之后，便是遥参亭，原为一座重檐方亭，年改建为八角攒尖黄琉璃瓦重檐亭，过往行旅若无缘亲谒岳神时，就在此遥远参拜已了却心愿，故名“遥参亭”；过遥参亭才算来到中岳庙正门——“天中阁”，前面矗立的两个华表特别有气势。
天中阁，原名“黄中楼”，明嘉靖四十年(年)重修后，以“正当天中”之意，易名“天中阁”。清代重修，形似北京天安门，故中岳庙建筑又有“小故宫”的雅称。下为墩台(高8米，宽13米)，上建楼阁(总高十余米)。墩台高大，正开三道砖券门阔，门扇重厚，上嵌入三斤重的虎头铁钉共计l24个，其庞大、坚固，可以想见。台上楼阁为重歇山顶，面阔五间，绿瓦回廊，雪花棂门间的“中岳庙”三个大字赫然显目，另外还悬挂有“岳立天中”、“道法自然”、“道济天下”三匾。门前月台两侧蹲卧虎视眈眈的石狮各一对，雕工十分精细。门前如今仍有一条唐代青石古官道，西通洛阳，东达开封。门后有三条磨光的青石神道，笔直地通向中岳庙主殿。
出天中阁沿甬道拾级而上，其后是木结构“配天作镇”坊。它原名叫“宇庙坊”，古时称中岳为土神，意思是以地配天。坊起三架，庑殿式屋顶，正楼额书“配天作镇”，左右配楼分别书“宇宙”、“俱瞻”。再往前走是松柏掩映之下的崇圣门，原为过往门庭，现为“财神殿”，形制与峻极门相似。
而崇圣门东有古神库，创建于北宋。在古神库周围有四个高大的铁人，四大铁人铸造于北宋英宗治平元年（公元年），高3米许，重约3吨，握拳振臂，怒目挺胸，形象威严，栩栩如生，是我国现存形体最大，保存最好的四个“守库铁人”，同时也是北宋铸造的艺术珍品。
接下来仍然是一道过往门庭——化三门，取“一气化三清”之意，现为“文昌殿”，殿前院落里古柏林立，其中有一株距今四千多年的古柏树，比嵩阳书院的将军柏资历稍浅些，文昌殿东西两侧还立有宋金四状元碑。
化三门往北行是峻极门，中门两侧塑有一丈四尺高的两尊将军像，故又名“将军门”，此处是走向中岳大殿中心院的山门。峻极门前甬道两旁建有四岳殿，依照顺时针方向，依次是东岳殿、南岳殿、西岳殿、北岳殿，加上中岳，总称五岳。古人称中岳庙为土神之宫，五行土为尊，列中岳为五岳之首，配建四岳殿，表示“五岳共存，五行俱全”的完满之意。
嵩高峻极坊屹立于峻极门内，又名“迎神门”，坊起三架，上下两层，额书“嵩高峻极”，源自《诗经》中“嵩高惟岳，峻极于天”的名句，相传匾额为康熙皇帝题写，嵩高峻极坊是我国现存清代木构精品之一。
穿过嵩高峻极坊，终于抵达中岳庙的正殿——峻极殿。该殿坐落在高大的石栏月台上，也称“中岳大殿”，是嵩山规模最大的建筑，也是河南境内现存最大的单体木结构建筑。此殿初建于宋，明代被火烧毁，现存为清代重建，面阔九间，进深五架，重檐庑殿顶，上覆黄色琉璃瓦，椽飞斗拱，梁枋天花，皆用清代最尊贵的和玺彩画。峻极殿的规格，在明清之际仅次于皇宫和皇陵中的主殿，形制与今天北京故宫太和殿相似，清初殿外还悬挂有宋人颜体“峻极殿”三字匾。此外面南的额枋上分别悬挂有中天巨镇、威镇天中、黄天厚土、道然精粹、、恩泽神州、灵佑中天、峻极于天、位镇中岳等牌匾。
值得一提的是主殿前3米高的月台，周围有石雕栏杆，月台正面有三道石阶。中间的台阶分两路，两路间镶有垂带式“御路”石雕，上面有着精美的浮雕图案，上端为“独龙盘踞”，中间为“双龙戏珠”，下边为“群鹤闹莲”等纹饰，也彰显该殿极高的地位。
主殿峻极殿后面是单独院落，称为寝殿。相传是中岳神天中王与天灵妃起居之所，是根据前朝后寝的皇宫制度而建。寝殿之后就是中岳庙的最后一重建筑——御书楼，原为存放道经的地方，乾隆皇帝游历中岳庙时曾在此殿题碑书铭故名御书楼。如今所看到的，是民国时期重建的硬山庑殿式琉璃瓦楼房，吸收西方建筑特点，具有中西合璧的明显特点。
我们不由会感叹中岳庙里中国古代建筑艺术的精湛技艺，也会被庙内古柏参天，碑碣林立的肃穆气氛深深感染。这里生长着汉代至清代古树名木株，其中西汉柏15棵，晋柏3棵，北魏柏24棵，唐柏17棵，宋柏35棵，金柏39棵，元柏41棵，明柏55棵，清柏92棵，其他名木13棵，树龄在千年以上的近百株，长达三四千年树龄的也不算罕见，它们见证了中岳周边数千年的历史往事，到今天为止，千年古柏仍然生机盎然。此外珍藏着像汉三阙、《嵩高灵庙碑》等众多文物瑰宝，中华文明之光在嵩山腹地熠熠生辉！
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