所谓“岳”,就是山丘,这个字在春秋战国时代就有了,特指大山、名山。看结构,也是山和丘两个字组成,只是丘在上,山在下。意即:山上有丘,丘下有山。
山是有等级的,从低到高依次分为:峰、峦、丘、岭、镇和岳。山之尊为岳,岳是山的最高等级。
显然,岳是高级版的山,级别与档次明显都比山高。
古南岳天柱山
中国地大物博,山川众多,大山大川,大江大河,数不胜数。单说大山,中国至少有几千座之多,但能称得上“岳”的,仅仅只有五个。那就是我们耳熟能详、妇孺皆知的五岳——东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山以及中岳嵩山。
那西部名山、大山众多,如喜马拉雅、巍巍昆仑、冈底斯、天山、喀喇昆仑、横断山脉、千里祁连、六盘贺兰、阿儿金阿尔泰、玉珠玉虚、慕士塔格、汗腾格里、公格尔托木尔、博格达、贡嘎山、岷山、夹金山、崆峒山、太白山、终南山、哀牢山等等……这么多大山、高山,都没资格称为“岳”,只有泰山、华山、衡山、恒山以及嵩山才能叫岳,这又是为何呢?
华山南峰
这是因为,三山五岳是古人设定的。而古代交通不便,车马劳顿,人烟稀疏,西部偏远地带,几乎没有人涉足。换句话说,古代人根本就不知道西部的这些大山,而中原王朝只局限于黄河、长江流域,这些地方是国家中心,人口稠密。青藏高原、帕米尔高原、新疆的大沙漠和天山等地,都是人迹罕至的偏僻之地。古代诗人、文人墨客,基本上不知道西部的大山。比如珠峰,也是在康熙年间才晓得喜马拉雅山脉有这座高峰。而杜甫的名句“窗含西岭千秋雪”中的西岭,就是指成都平原以西的大雪山,也泛指贡嘎山。但他也只能是遥望,无法抵达。
避暑胜地——江西庐山
因此,古人所讲的、写的名山,都是指东部的风景优美的山川,比如庐山、黄山、雁荡山、普陀山、花果山、崂山、天柱山、九华山、五台山、峨眉山、武夷山等,其中根本就没有雪山。
那么,五岳中谁是最早被确定、被认可的呢?
五岳独尊是泰山
这就是东岳泰山!五岳独尊可不是随便说说的哈!泰山在五岳中虽然不是最高的(主峰玉皇顶海拔米,低于华山),但无疑是地位最稳固的!也是五座山中最早被确定为“岳”的。
有史记载,最早可追溯到三皇五帝时期,古人就知道了泰山,认为此山直通帝座,是座神山。每逢王朝换代、新皇继位,祭天、朝拜大典等祭祀活动,都选择在泰山举行。秦始皇生前曾数次莅临泰山,举办各种祭祀活动,祈求上天保佑,国泰民安,皇位稳固。
黄山风景
因此,泰山自古有“泰山安、四海皆安”的说法。
自先秦到清朝,有13代帝王先后登临泰山祭祀封禅,此外还有24代帝王没有亲临,但委派了官员前往泰山进行祭天活动,次数多达72次。泰山顶留下了20多处古建筑群,余处碑碣石刻。
早在年,第一批国家风景名胜区中,就有泰山。年底,泰山被列为世界文化与自然双重遗产。年3月,泰山被评为国际5A级旅游景区。
因此,五岳之中,泰山成名最早,名气最大,“五岳独尊”,当仁不让。当然这也与它的绝佳地理位置有关。
泰山观日出
泰山身处齐鲁大地,孔子故乡,东临大海,西临黄河,南有汶水、泗水,东有沭河,东西长多公里,南北宽约50公里,其主脉、支脉、余脉深入周边数十个县,盘卧面积达多平方公里,巍峨壮观。
泰山背靠华北平原,傲然耸立,古时称岱山、岱宗,春秋时才改称泰山。
除了泰山外,西岳华山是第二个被确定为岳的。华山距离长安(今西安)很近,仅多公里,而长安又是十三朝古都,闻名遐迩,在古代它可是多个朝代的首都、政治和文化中心,因此,爱屋及乌,华山也是很早就成名,古称“太华山”。
华山南接秦岭,北瞰渭黄,以险峻著称,有“天下奇险第一山”之称。华山之所以叫华山,正是隐含着“华夏之根”之意。华山是全真教圣地,有72个悬空洞,24座道观,相传陈抟、郝大通、王重阳、贺元希等道教高人,都曾在华山修炼居住过。金庸的华山论剑,之所以选择在华山,正是因为华山的险峻。
华山北峰
自古华山一条道!华山之险,五岳中无与伦比,其主峰南峰海拔米,为华山最高峰,也是五岳最高峰。登顶南峰,顿觉天近咫尺,手可摘星。举目四望,群山连绵,苍莽起伏,黄河滔滔,渭水如丝如带,蜿蜒曲折,渭河平原如棉如帛,美景尽收眼底。
攀登华山的游人如织
由于古时候长安大部分时间段都是京城,所有华山在很长一段时间内,被视做中岳。直到洛阳成为中都,开封成为汴京,京城东移,发现了嵩山,至此华山才被定为西岳,而中岳的名号,自然给了嵩山。
华山
华山紧跟泰山,也是国家首批风景名胜区,4年被评为中华十大名山之一,年被国家旅游局确定为国家5A级旅游景区。
中岳嵩山古代叫“外方”,夏商时叫崇高、崇山,西周时叫岳山。嵩山位置不错,地处中原腹地,西临古都洛阳,东临郑州,属于伏牛山系。嵩山由太室山和少室山组成,总面积平方公里,共有72峰。最高峰是位于少室山的连天峰,海拔米;主峰峻极峰位于太室山,海拔米。
嵩山北瞰黄河、洛水,南临颖水,东通汴、郑,西接洛阳,是中原王朝的重要屏障,也是中国佛教禅宗的发源地。《诗经》里说嵩山:嵩高惟岳,峻极于天。
嵩山是中华文明的发源地,也是名胜风景区,4年被联合国教科文组织列为世界地质公园,年被批准为国家5A级旅游景区,年被列为世界文化遗产。
嵩山
当然,我们平常人知晓嵩山,还是因为大名鼎鼎的少林寺!天下武功出少林,而嵩山少林寺是最正宗的少林寺。
说完了泰山、华山和嵩山,再来聊一聊憋屈的南岳和委屈的北岳。
五岳中,南岳衡山和北岳恒山名气最低。隋朝之前,衡山连南岳都不是,在西汉至隋初的几百年间,南岳一直是安徽的天柱山,衡山啥也不是!直到隋文帝杨坚南巡后,才封衡山为南岳,天柱山变成了古南岳。
南岳衡山
衡山自然景观并不出众,被揉进了太多的商业因素,道观、寺庙太多,一派浓厚的商业气息,缺少纯粹的自然景观。
衡山主峰祝融峰海拔米,是五岳中最矮的!几乎比华山低了一倍。不过,衡山依旧是进入了国家风景名胜区名单中,也入选了首批国家自然与文化双遗产目录,年被评为首批国家5A级旅游景区。当年8月,衡山再度被列为国家自然保护区。
衡山还好,而北岳恒山就惨多了,在历史上,恒山到底是哪座山是有争议的,直到大清康熙年间,才把山西浑源县境内的恒山定为北岳。之前,北岳是河北省阜平县大茂山,皇帝祭祀都是到大茂山。
衡山是一系列山脉的总称,不是某个山头,更不是某座山峰,所以至今北岳的具体坐标,还存在争议。更尴尬的是,迄今为止,恒山是五岳中唯一的4A级景区,人家都是5A,偏偏它是4A。而且,恒山确实是没啥看点,悬空寺恐怕就是唯一值得看的了。
北岳悬空寺
五岳中,恒山被确定得最晚,历来争议不断,风景又不太出众,缺少人文景观,所以名声不响,甚至籍籍无名。要命的是,恒山与南岳衡山名称的读音相同,大家往往分不清恒山、衡山。恒山之名的由来,至今仍不清楚。按说,南有衡山了,北岳就不能再叫恒山,以免撞衫,弄得人糊里糊涂,分不清楚。
在古代,恒山所处地区是蛮夷之地,长期为北方少数民族所控,没有中原文化的熏陶,人文气息不足,名气自然不响。此外,恒山所处的位置也不好,四周名山众多,有太行山、五台山、吕梁山等。恒山处在北方苦寒之地,冬季的风景大打折扣。
恒山
再者,恒山山脉绵延多公里,从浑源到朔州,山峰林立,虽然主峰天峰岭海拔米,五岳中仅次于华山南峰,不算低,但恒山山脉中,海拔超过2米的山峰有数十座,超过0米的山峰更是多得数不过来,这样一衬托,天峰岭就不显得高了。而且,由于海拔的缘故,恒山山脚下就海拔一千多米,山峰相对来说只有一千多米高,而且北方的山体较大,这样一来就显得坡度缓,山体不够险峻,缺乏擎天的气势。
恒山
加之历史上有两个北岳,人们往往分不清到底哪个才是真正的北岳!游客来恒山,都是来看悬空寺的,这就造成众人只知悬空寺,不知有恒山。好在金庸的《笑傲江湖》里,有个恒山派,才让大家知道北方有座恒山。
恒山
恒山与泰山、嵩山相比,缺少高山峻岭该有的气势;与华山相比,缺少高耸于入云的险峻;与衡山相比,缺少文人墨客的人文底蕴;与嵩山相比,也缺少中原文化的熏陶。所以,恒山名气低落,是地理位置以及历史原因所造就的必然。
恒山
古人形容东西南北中五岳,用了5个字:坐、立、飞、行、卧。意即:泰山如坐,华山如立,衡山如飞,恒山如行,嵩山如卧。这是非常形象的比喻。
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