少林方丈释永信一生饱受外界质疑,但有一本

佛教经典《金刚经》中有云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”想必在许多人的印象里，佛教中人应该都是清心寡欲的，很难把一个出家人的形象和商人的形象联系在一起。

然而大名鼎鼎的少林寺方丈释永信，就是这样一个离经叛道的和尚。那么话说回来，一个出家人的离经叛道是什么样子的呢？究竟为何，他会饱受外界质疑。

围绕在释永信身上的争论，无非就是他作为一个出家人，而过多的参与到了商业活动之中。河南少林寺进军房地产业的新闻一经报道，迅速引起了舆论的哗然。

一时间，少林方丈释永信也成为了风口浪尖的人物。近些年来，在释永信身上也从不缺少爆点新闻，他被称为是“最会赚钱的和尚”。如此说来，他的人生到底有多离奇？

少林方丈释永信

如果形容一个和尚会赚钱，深谙经商之道，而且富得流油，那似乎就是对和尚的一种讽刺。在少林寺方丈释永信身上，正是这样的。如今贴在他身上最大的标签，就是“商人”。

商业活动是复杂多变，勾心斗角，充满欲望与妄念的，而佛教讲究四大皆空，缘起性空。一个是将人的欲望无限放大，一个是将人的欲望无限缩小。人们实在是很难把修行和经商放在一起相提并论。

和尚从事商业活动，始终让人充满费解。这也成了释永信身上，一大奇葩的地方。如果你很好奇释永信的人生经历，那就对了。除了修行以外，他的业务范围不是一般的广。

释永信，年出生于安徽省阜阳市颍上县，俗名叫刘应成。他的家境算是小康之家，父亲在水电站工作，母亲也是国企员工。释永信的童年时光过得安稳而快乐。

释永信的学习成绩不出众，但也说得过去。相比学习而言，释永信对于佛法更感兴趣。大概这就是天生的佛缘吧，和其他人相比，释永信还是有慧根的。

十六岁那年，释永信初中毕业了。从此以后，释永信就结束了自己的校园时代，开始了自己的佛教生涯。释永信被父母送到了嵩山少林，出家为僧。

当时的少林寺一片破败的景象，加上释永信也就总共十多个和尚，而且一大半还都是老者。所有人就靠着二十八亩地生活。然而谁能想到少林寺会有如今这般繁荣的景象。

让少林寺变成现在这样香火不断，游客络绎不绝的景象，释永信的功劳极大。年，释永信的师父释行正圆寂以后，释永信正式接任嵩山少林寺方丈。这一年，释永信才二十二岁。

年轻的释永信在成为少林寺的住持以后，对于今后少林寺的发展有了深刻的思考。他想要振兴少林，但是当时信众布施的香火钱和捐赠，都只能维持寺院的基本开支而已。

为了完成自己心中的蓝图，释永信走上了一条离经叛道之路。

饱受外界质疑

释永信在历任少林寺的方丈中，无疑是最特别的一个。他甚至特别到，让人们改变了对于和尚约定俗成的看法。在释永信的领导下，少林寺一片繁华景象，但是他的富有，也让他饱受外界质疑。

一个顺应大时代发展的潮流，开始创业的少林寺方丈，就是人们眼中最离经叛道的和尚。在普世的价值观中，人们对于少林寺这种佛门之地的信仰，难免会因为释永信的商业行为而降低。

那么释永信究竟是有着什么样的经商之道呢？竟然可以让许多普通人都眼红他的富有。其实早在释永信接任嵩山少林寺主持的时候，少林寺就陷入了经济困境。

在一穷二白的情况下，还想重振少林雄风，那就是天方夜谭。如今。大家都觉得释永信是一个极其会赚钱的方丈，其实那也是他从一点一滴中锻炼出来的。

释永信上任后的第一个举动，就是成立了少林武僧团，并且担任了团长。之后，他就开始带着武僧团全国各地巡演，走穴捞金。在此期间，少林红十字会和少林书画研究院也相继成立。

释永信就是要把少林寺的名声打到最响。少林寺是中国佛教禅宗祖庭，但同时它也是国家四A级旅游景区。作为旅游景区，就必然会与商业挂钩。

释永信也凭借着旅游业为少林寺不断扩大的名声，以及走穴巡演赚到的第一桶金，让少林寺逐渐走向了商业化。我们今天能看到的少林寺的商业格局，就是由释永信一手打造的。

少林寺是大火了，但是释永信也因此饱受外界质疑。可能是由于大部份人对于佛门清修之地，有着先入为主的观念，过度的商业化，难免会让佛教文化变味。

但是也不得不说，释永信的确为少林寺的发展开辟了一条独特的道路。类似于大隐隐于市，释永信以他的经商头脑带领少林寺走入了红尘喧嚣之中的花花世界。

在商业的运作下，少林寺这座千年古刹焕发出了前所未有的活力，关于释永信的争议和质疑也纷至沓来。那么少林寺的商业化经营，是否会导致大众对于佛教的信仰崩塌呢？

有一本事无人能及

在释永信做的所有事情之中，如他自己所说，这一切的根基都是少林文化的深厚底蕴。但是在弘扬少林文化的一路上，释永信必然也会踏入现实社会中的名利场。

一个出家人，如何把商场当成是自己的另一处修道场，这是很耐人寻味的。欲望，情绪，烦恼，在商业的世界里，释永信又会如何平衡呢？

其实，很难讲释永信身上越来越重的烟火气，究竟是好是坏。或许人们对于僧人的印象，也应该随着时代的发展而有所改观了。在打坐诵经，固定的修行之外，释永信会参与许多社会活动，并多次出访海外。

他能熟练的使用各种电子产品，接收新兴事物，一改人们普遍印象中避世的状态，与现代化商业结合得不亦乐乎。不仅如此，释永信还持有MBA学位。

不得不说，释永信在修习佛法之外，还是一个十分好学的和尚。他用商业的方式，给少林寺注入了新的活力，他从不避讳让少林寺与热闹的现代化接轨。

从某种程度上来说，释永信不仅是少林寺的方丈，而且还是一个成功的经营者和管理者。释永信对于少林寺的商业运作是十分成功的，只不过这种世俗上的成功在少林寺这种佛门之地就稍显违和了。

释永信的确是一个很会赚钱的和尚，他的这一本事无人能及。对于外界的质疑，他倒是看得很淡然。释永信说：“和尚也要吃饭。”谁都知道，没有钱寸步难行。

在释永信的执掌下，少林寺进入了一种空前的繁荣期，然而释永信也一度陷入了舆论的漩涡。到目前为止，释永信已经执掌少林寺三十四年之久。

在这几十年里，少林寺的发展不但没有走下坡路，而且发展态势一直很好，释永信的成功也是有目共睹的。然而一个出家人“过分”的成功，也是一种非比寻常的景象。

小结：

嵩山少林寺方丈释永信执掌少林寺以来，逐步带领着少林寺走向了商业化。如今的少林寺也有了一张闪亮的名片，变得越来越像是一个知名的品牌。

释永信过度到商业化的运作，让他看起来像是一个离经叛道的和尚。然而事实上，佛教与商业之间的关系，无人可以画出一条明确而清晰的界限。

一直以来，大众对于出家人的第一印象就是清苦，释永信雄厚的财力也成为了他饱受诟病的一点。但是换个角度想想，他能把少林寺经营得蒸蒸日上，也是一种本事。

商业化不见得是一种罪恶，一个眼界开阔，思维灵活的少林方丈也可以是一个出色的修行人。别忘了，少林寺是一个国家著名旅游景点，其本质上与清修之地就是不同的。少林寺通过一定的商业手段发展壮大，也无可厚非。