嵩山（今河南登封县北）在五岳之中，因其地理位置处于最中间，被称为中岳。它在古时候有很多名字，夏禹时称它为崇山，商汤时称它为嵩高山，西周时又称它为岳山。五代以后就开始称为中岳嵩山了，并一直沿用至今。嵩山之神成了人们心目中至高无上的权威，不管朝代如何更迭，它的这种神圣地位从未改变。历代帝王每年都要来祭祀，希望得到它的保佑，使自己的江山万代相传。老百姓也经常前来祭祀，希望得到它的庇护，使自己的一家老少无灾无难，福寿安康。蔡邕画像在距嵩山东数百里的杞县（今属河南省）境内，住着一户姓蔡的人家。这家主人名叫蔡棱，四十多岁了。他早先居住在京城，因为生性耿直，不愿意和篡夺了朝廷大权的王莽之党相来往，就带着全家人，隐居到杞县来了。他有一个儿子，名叫蔡邕，十六岁了，非常好学。琴棋书画，无所不能。蔡棱也就闭户谢客，深居简出，以教子为乐。这一年，蔡邕的母亲得了一场大病，卧床不起，滴水不进。远近的大夫都请来了，说是偶然染了风寒，无碍大事，吃一两剂药就好了。话虽这么说，可是吃了药却总不见效。蔡邕是个孝子，见母亲久病恹恹的样子，心里很难过。真恨不得将母亲身上的病转移到自己身上来，使母亲再无病痛之苦。有一天，蔡邕对父亲说：“母亲的病不见好转，真叫人心急如焚。听说嵩山之神十分灵验，孩儿想去祈求神灵，保佑母亲平安。”蔡棱也是一筹莫展，听了儿子的话，说道：“我儿这个主意倒是不错。只是这里离嵩山有几百里的路程，你又没有出过远门，为父怎么能放心的下呢？”蔡邕书法蔡邕说道：“父亲且请放心，我也不小了，会照顾好自己，不会有事的。”蔡邕长途跋涉，来到了嵩山。中岳七十二峰，千姿百态，美不胜收。蔡邕心中有事，也顾不得去观赏中岳风光。一口气登上了黄盖峰，进了中岳庙。虔诚恭敬地跪拜了中岳神，烧了黄纸，上了香，又去抽签。他把签筒使劲地摇了摇，只见一根竹签从签筒里跳了出来。仔细看时，上面写着四句诗，都是一些大吉大利的话。蔡邕看了，精神上总算有了一些安慰，心里一块石头落了地。他把最为要紧的事情办妥之后，心中想道：“要不是为了母亲的事，哪能有机会到嵩山来呢？来一趟不容易，得见识见识这七十二峰的奇特风光。”蔡邕从来没有到过嵩山，不辨东西南北，只顾顺着山路向上爬。在嵩阳寺内，他瞻仰了当年汉武帝所封的“三将军”，不由得惊叹道：“真是顶天立地呀！”原来这三将军并不是人，而是三棵古柏。据说汉武帝在游嵩岳的时候，看到这三棵古柏高大茂盛、参天而立，便分别封它们为大将军、二将军、三将军。蔡邕四处闲逛，来到了少室山，看到了有二十多年历史的少室阙。这时，他被少室阙北壁上部所刻的用双线勾勒的“少室神道之阙”六个篆书大字吸引住了。只见笔画圆润流畅，神采飞扬。他看了半天，心中羡慕不已。正在这时，他发现在不远处有一悬崖，悬崖上有一个石室。石门敞开着，有云雾不时地从石门前飘过。蔡邕觉得好奇，来到了悬崖底下，这才发现有阶梯小路直通石室，看到还有一道侧门。从侧门进去，向里走，越来越宽敞，越来越亮堂。最后，他来到了一个像皇宫似的地方，周围的墙壁都是用白玉砌成，还有石条、石桌、石凳等，蔡邕心中猜想：这大概是古代神仙住的地方吧。正在惊疑未定之际，忽然看见石桌上放着一本书，打开一看，不由得欣喜若狂。蔡邕书法原来这是一本讲解书法的素书。书中的字运笔锋利，八面得势，古朴典雅，巧夺天工。蔡邕还没有见过这样的书法，他大声叫道：“乐死人了，乐死人了！”他如获至宝，反复读了好几遍，竟然忘记了时间的推移，也忘记了口渴和饥饿。当他走出石室的时候，已经三天三夜没有睡觉了，没有吃东西了。回到家里，母亲的病也好了。原来母亲听说他去了嵩山，好长时间没有音信了，心中一急，出了一身冷汗，病也就减轻了许多。蔡邕把自己在嵩山的奇迹讲给了父亲听，并将素书给他看。蔡棱一页页翻阅之后，非常高兴地说：“我儿得到的是一件稀世之宝啊！字体在大篆和小篆之间，世间罕见，内容是史籀和李斯的用笔方法。我儿有此奇遇，一定会成为一个大书法家的。”蔡邕在家精心研读素书三年，探索它的奥妙，吸取它的精华。他勤学苦练，逐渐形成了自己独特的书法风格。他的用笔方法和书体结构都与众不同，成为典范，深为历代书法家所推崇
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