中国武术源远流长，在中国存续数千年的时间里，中国的武学大师一直在中国历史中占据了相当大的地位。因为在古代，参军一直是很多人进行社会晋升的最好办法，因此在我国古代，尤其是乱世，我国人民相当的崇武。不过武术再厉害，到了近代却销声匿迹了。尤其是在上个世纪的抗日战争期间，中原大地生灵涂炭，却很少听见有武学大师抗日的消息。所以很多人都相当好奇：抗战年代中国有很多“武林高手”，并且中国的功夫那可是闻名于世界的，为什么却不见有“高手”上战场杀鬼子呢？其实在抗日战争时期，是有参军报国的武学大师的。像重庆的慈云寺和缙云寺在抗日战争最激烈的时候，就先后有僧兵出世抗日。这些学武的僧兵们很多在抗日战场上为国捐了躯。除了僧兵，我国道教的一些道长也在抗日时期带着一身的武术下山抗日了。比较著名的就有狼牙山棋盘坨道观的李圆通道长以及辽宁闾山圣清官监院的田信良道长。当然，除了以上的武学大师，还有很多的武学大师抗日甚至当上了将军。比如说我国的开国上将贺炳炎。这一位在9岁时候就上了武当山的道观学武，先后学过道教的凌霄剑和玄虚刀法，后来下山后从长征一直打到了解放战争。除了贺炳炎上将外，我国的开国上将许世友也是一个武学大师。他师从嵩山少林寺，在嵩山少林寺里一共练过八年武。不过后来他在下山的时候失手打死了仗势欺人的恶霸，因此被军阀抓起来投入了军队。后来他参加起义，进入了红军队伍，并一步一步的成为了开国上将。不过这些武学大师在抗日战场上都没有太过于亮眼的战绩，像贺炳炎和许世友这两位能当上开国上将，也是因为他们作为军队指挥官拥有强大的指挥能力和很老的资历。而武学大师的身份并没有为他们带来什么样的帮助。造成这种现象的原因，还是因为武器的发展。毕竟在冷兵器时代还好，大家都拿着刀枪剑戟打架，即使是上万人的大混战，学过武的也比这些普通人有着更大的生存机会。等打过几场仗，这些活下来的学武之人就能慢慢的加官进爵。而到了近代，枪械得到了极为快速的发展，练武的肉身之躯又不能抗子弹，除了拼刺刀外，练过武的人除了体力比一般士兵强外，占不到任何的优势。因此在抗日战争时期，很少有比较亮眼的习武之人。在德国剑术大师米夏尔·亨特编撰的《剑术式》中，就很好的描绘了在热兵器面前，武术作为加强肉体能力的劣势。因为这本书的最后一式名为“大人，时代变了”。而这一招完全脱离了剑术的范畴，改为掏出火枪打人。
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