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展览名称:大美嵩山国画精品展

展览时间:/10/18~/10/24

展览地点:[北京]-北京市通州区宋庄镇小堡村环岛东-(上上国际美术馆)

主办单位:郑州市美术家协会登封市文联承办:登封市美术家协会嵩阳书画研究院协办:上上国际美术馆宋庄艺术论坛NL(恩来)美术馆

参展艺术家:安国霞白银河陈金平候顺利贾春平李建超李松香马红喜孙炳涛孙宗辉唐中有王振凯薛铁锋杨凤菲张小标赵洪涛(按拼音排序)

学术顾问:罗勤刘杰李广明封曙光白金尧孙晓玲

展览策划:杨毅达

支持单位:河南省美术家协会

预展时间:10月18至21号

开幕式:10月22号上午10时

展览序言:

嵩山,天地之中,五岳之尊。

嵩山为万山之祖。她历经太古、远古、古生、中生和新生代五个时期,地质学家称为“五世同堂”,地球上没有哪一座山可与比肩,被称为“中华民族的父亲山”。

嵩山又是中华文化圣山,原始时期就有人类活动,黄帝、唐尧、虞舜、夏禹先后在这里开国拓疆,设立都城。中国历史上,历朝历代统治者均认为:“得中原者得天下。”计有一百多个皇帝前来封岳祭祀,以巩固其统治,嵩山同时也成为军事角逐的焦点。因此,嵩山文明是华夏文明的发源地,是中华文明的重要组成部分。

嵩山历史文化悠久丰厚,集中体现在佛、道、儒三种思想意识的形成和发展上,此境中岳庙、少林寺、会善寺、法王寺、嵩阳书院等道院、佛寺和讲堂鳞次栉比;三教的代表人物有葛洪、寇谦之、丘处机、达摩、慧可、慧能、朱熹、程灏、程颐等等名道高僧大德贤哲。三股鲜活、甘冽的泉水彼此合流,相互吸纳,相通相融,丰富和发展了嵩山的思想文化。

嵩山雄奇俊秀的美景和丰厚的历史文化吸引历代文人墨客、迁客骚人前来游历朝圣,李白、杜甫、白居易、王维、欧阳修、元好问、徐霞客……在这里吟诗作赋,留下大量的美文佳作,充实了嵩山的文化宝库。

嵩山的钟灵毓秀也孕育了许多画家并产生了骄人的成就。三国时期,登封(时为崇高县)花鸟画家袁×擅长画金鱼,所化金鱼活灵活现,生动传神,受到曹操赞叹。唐朝时期,高士卢鸿固辞谏议大夫之职,自长安千里来奔嵩山,筑草堂于悬练峰下,潜心授徒讲学,著书立说,浸淫丹青。在其隐居期间,创作了大量描绘嵩山胜景的画作(有作品《草堂十志图》传世,现藏台北故宫博物院),开创了中国水墨山水画的先河。诗人、画家王维也多次游历嵩山,对景描摹,创作了不少作品。

山水画至北宋进入成熟和高峰期,其山水画巨匠、北方山水画的代表人物范宽、郭熙、李唐都曾多次来嵩山游历、写生。郭熙绘画理论《林泉高致》中称“嵩山多好溪”,嵩山的纹理结构特点,使他创造“卷云皴”、“鬼脸皴”和树的蟹爪画法,作品《早春图》、《关山春雪图》和《幽谷图》中的高山奇峰都有嵩山的气质和神韵。当代著名画家郑玉昆先生一生致力于嵩山题材创作的作品达数千幅,其雄强博大的“郑家山水”风格成为当代北方山水画的代表,而引人注目。

建国后,登封的美术队伍壮大,创作十分活跃,半个世纪以来,在河南省美术创作中占据重要的地位。登封画家群传承有渊源,延续有脉络,但他们不拘泥苑囿,思路开阔,勤奋执著,敢于创新,在题材和表现手法上有大的突破,

金秋十月,登封美术家协会经过两年多的充分准备,从多幅作品中反复挑选出50余幅精品晋京展出,人物、山水、花鸟、翎毛虫鱼,应有尽有,宏大壮美与纤秀秾丽风格各异,创作心律与时代发展的脉搏一起跳动,反映新时期政治、经济形势和社会风貌,赞美祖国大好河山。登封画家立足嵩山,辐射全国,从题材到艺术语言,犹如岿然屹立的嵩山,扎实稳健,质朴厚重,从一定层面反映生活,讴歌时代。这体现了登封人的性格气质和画家们的坚韧意志,同时在一定程度上也体现了嵩山艺术流派的特征。这是他们的成果在首都的首次亮相,诚望社会各界、艺坛高人大家、有识之士给予批评指正,以有利于促进和提高。

登封画家同仁们以巍峨峻秀、文化丰厚的嵩山为载体,以卢鸿、范宽、李唐等山水画巨匠为依托,相信在不远的时日,定会取得更大的成就而备受瞩目!

参展艺术家作品欣赏:

安国霞作品

白银河作品

陈金平作品

候顺利作品

贾春平作品

李建超作品

李松香作品

马红喜作品

孙炳涛作品

孙宗辉作品

唐中有作品

王振凯作品

薛铁锋作品

杨凤菲作品

张小标作品

赵洪涛作品

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