武则天作为我国历史上唯一的女皇帝，在她的身上安放着许多不解之谜，还有很多秘密都被刻意的隐藏，不曾被载入史册。光她立无字碑的想法和意义也都被学者们讨论了很久。
河南农民发现国宝
时间回到年的5月，一位河南省登封市唐庄乡王河村的农民屈西怀跟着大部队一起到嵩山太室山峻极峰一带去植树造林。因为山上大石头很多，于是他们先将石头搬到一处，然后再种上树木。
可就在他准备搬动一块石头的时候，石头就裂开了一条比指头还大的缝隙。屈西怀低头一看，缝隙里有一张黄灿灿的纸片，他当时以为是果子盒纸，然后就伸手进去把它给取了出来。
由于屈西怀不识字，所以并不知道上面写了什么。他数了一下一共有六十三个字。屈西怀知道这是件了不起的东西，于是用毛巾小心翼翼地包好，然后带回了家。
那个年代的十几万可不是小数目，相当于现在的两千多万。对于一个目不识丁的农民来说更是个巨大的诱惑，因为有了这笔钱他的生活就能发生翻天覆地的变化。
于是屈西怀毫不犹豫地将这个“宝物”上交给了国家，他的行为让人敬佩、也因为他的这个举动，让这个“宝物”以它应有的价值重见天日，它就是“唐武则天除罪金简”。
解读金简
“唐武则天除罪金简”的现世又为专家学者们研究武则天的信仰和晚年生活提供了一些实证。由于武则天的墓穴从未进行开采，因此这个目前为止武则天唯一的遗物。
目前“唐武则天除罪金简”收藏于河南省博物馆的第七展厅之中。这个金简为长方形，长度为36.5厘米，宽度为8厘米，厚度大约在0.1厘米左右。整个金简的重量两百多克，经过鉴定含金量高达96%。
这个金简是武则天晚年时在嵩山活动之中用到的，根据金简上的字迹分析可以看出它的用途在哪里。
金简上刻着：“上言:大周圀主武曌，好乐真道，长生神仙。谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武曌罪名。”
这是金简的主要内容，这是武则天给“三官九府”的一张“名片”，要祈福的事情就是“除罪名”。
最后的落款为“太岁庚子七庚子七甲寅，小使胡超稽首再拜谨奏。”这里表明了投递金简的时间，“小使胡超”应该是指帮武则天开坛做法的道士的名字。
在这短短的一句话之中，就有许多字是少见的。比如“圀”、“曌”这两个字其实是武则天自创的，“圀”是“国”，“曌”是武则天的名字，寓意为日月当空照，因此读“照”的音。
从金简上的“大周国主武曌”的字眼就能确定这个金简的主人是武则天。武则天在称帝之后，遂将国号改为“大周”，也将自己的名字改为武曌，这是众多周知的事情。
从金简的落款时间来看，这是久视元年(公元年)七月七日武则天到嵩山去祈福时候使用的。但是翻开各种史料典籍都找不到这次事件的任何记载，哪怕民间的野史也没有蛛丝马迹。
那么这个金简背后到底藏着怎样的秘密呢？为何武则天会将自己的嵩山之行掩盖起来？
背后的秘密
要探寻武则天和金简背后的故事，还得从嵩山和金简这两处着手。嵩山位于今河南省西部，由太室山和少室山一共72座山峰组成，是我国佛教的发源地，也是道教圣地。
因此在中国历史上，许多信奉佛教或者道教的帝王都与嵩山有着不解之缘。自西周时期的周武王开始，嵩山就被周人认定为是大地的中心，将嵩山尊称为圣山。
武则天一生中曾前后八次登上嵩山进行各种封禅活动。在她登基的那一年，以第一女王的身份在嵩山举行了最大规模的封禅仪式。
武则天信奉道教，对长生不老之术更是感兴趣，当时一名叫胡超的道士常为女皇炼制丹药，武则天服用丹药这个事情在史料中也多有记载。特别是她的晚年，由于疾病缠身，为了长生不老会吃一些丹药来缓解。
公元年的4月，武则天再一次来到嵩山，此行有两个目的，一个是避暑，另一个是吃丹药养生。而且她还在石淙河安排了晚宴与群臣们对饮，就在这次宴会之后她放下了多年的心结。
这个心结就是江山是还给李姓，还是传给武姓。这也是她登基以来一直备受争论的问题，也因此李氏和武氏一直处于暗潮汹涌的状态。
武则天也一直为了平衡这种状态做了大量工作。宴会后她决定还是将江山还给李唐。从史料记载再到金简上的落款日期可以推断，从4月到7月，武则天一直没有离开嵩山。
七月的时候她又再一次举行了祈福活动，只不过这次祈福活动不公开，因此史料上全无记载。这次祈福由胡超来进行主持，通过向“三官九府”投递金简的方式来进行。
金简上“除罪”的说法一直存在争议，有人说是武则天觉得自己“罪孽深重”，希望上天能赦免自己的罪过，另一种说法是除去疾病的意思。
那时武则天身体每况愈下，投金简来“除病消灾”也是情有可原的。要说到“罪”这个概率不大，因为对于武则天来说她对李唐江山是个有功之人，而且那时她已经决定将江山还回去，不应该有“罪”。
所以经过分析之后，这则金简实际上是武则天为解除晚年疾病痛苦的信物，而不是除去自己的罪过。不过这个金简应该有三块，目前却只有这一块现世，不过也为我们研究武则天的心路历程提供了帮助。
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