这里是百期经典文化传播系列《诗行天下》，由湖北之声与“诗词世界”联合出品。
清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。——王维《归嵩山作》
这首诗约作于开元二十二年（），王维隐居嵩山期间，赴洛阳会见朝廷要员求官不果，回嵩山途中写就。
清澈的水流环绕着绵延不绝、草木丛生的林地，诗人的车马悠闲地行进，是一派从容自在的景象。
颔联紧随而来，河中水流潺潺，仿佛也有了人的情意，跟随在诗人左右；林中暮鸟归栖，也好像在和诗人一起结伴而还。
前两联诗人的情绪都还是闲适的、怡然的，直到颈联，景物忽然变得寂寞萧瑟。荒城、古渡、落日、秋山，共同构筑了一幅黯淡凄凉的画卷：
荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。诗人越接近归隐地，也就越发感到凄清的心境。
至尾联，诗人的情绪再度回归宁静平淡：在遥远又高峻的嵩山脚下，我从此闭上门谢绝世俗。
表达诗人自己决意与世隔绝、安心过自己淡泊隐居生活的心境。
至此，整首诗的情绪几经变换：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊，却也折射出了诗人王维复杂的心绪——
在对归隐生活的积极向往里，也蕴蓄有着某种愤激不平。
《少年行》里王维写“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”，《不遇咏》里王维又写“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”。
在那样一个仕宦成为文人功成名就唯一出路的时代，对功名的向往，对每个人来说都是不可避免的吧，王维如是，孟浩然如是，梦想做仙人的李白亦如是。
唐代大诗人李白，一生曾经多次到嵩山游历访友。
开元二十年秋，李白来到嵩山，探访嵩山胜迹，最让他神往的莫过于吹笙跨鹤的王子晋。
王子晋，名晋，字子乔，是周灵王长子，生得天资聪颖，温良博学，最喜静坐吹笙，乐声优美，后人说他“笙歌伊洛，拟音凤响”，很有些仙风道骨。
在后世的传说中，他果然也被一步步神化。传说王子晋后来被道士浮丘公接引上嵩山隐居修炼，终于得道，乘着白鹤升仙。
李白对王子晋可谓神往尊崇有加，只可惜两人相隔千年岁月，不得相聚。李白只得在他修道成仙的嵩山遗迹处徜徉游览一番，末了写下一首《感遇》：
吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜自长春。可怜浮丘公，猗靡与情亲。举手白云间，分明谢时人。二仙去已远，梦想空殷勤。
说到李白，就不得不提到他一生的好友、隐居嵩山的著名隐士元丹丘。
元丹丘在嵩山建有颍阳山居，云岩掩映，景致优美。李白对好友的生活十分向往，常常想着能和元丹丘一块儿隐居。
李白为元丹丘写下了许多首诗歌——《题元丹丘山居》、《题元丹丘颍阳山居》、《观元丹丘座巫山屏风》、《元丹丘歌》等，其中以《元丹丘歌》最为有名：
元丹丘，爱神仙。
朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十峰长周旋。
长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风。
横河跨海与天通，我知尔游心无穷。
这首诗充分体现了李白浓郁的浪漫主义色彩，诗中他将老友元丹丘写成一位神通广大的神仙，骑龙升天，横河跨海。
在长短交错、极富音乐美的句式里，也勾勒出了“中岳”嵩山巍峨秀丽的气势。
嵩山，位于河南省西部，地处登封市西北部，北瞰黄河、洛水，南临颖水、箕山，西邻古都洛阳，东临古都郑州，是中国佛教禅宗发源地，也是道教圣地、功夫之源。古往今来，有30多位皇帝、多位著名文人亲临，文化底蕴深厚。
《诗经》中有“嵩高惟岳，峻极于天”，说的就是嵩山。嵩山中部以少林河为界，东为太室山，西为少室山。
太室山为嵩山东峰，名称的由来相传来自大禹的第一位妻子涂山氏。因着她生于此地，山下建有启母庙，所以称为“太室”，室为妻的意思。
少室山的名称来自大禹的第二位妻子涂山氏的妹妹，在山下建有少姨庙，所以称为“少室”。
两山各有36峰，合72峰，少室山山势陡峭峻拔，太室山则山势绵长魁伟，各自有不同的风姿。
少室山主峰御寨山为嵩山最高峰，山北五乳峰下便是声威赫赫的少林寺。在古龙先生的小说中有七大门派：少林、武当、昆仑、峨眉、点苍、华山、海南，少林位居第一门派。
少林寺建于北魏太和十九年，是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建。唐朝初年，秦王李世民消灭王世充割据势力时，少林寺“十三棍僧”在其间立下汗马功劳，得到李唐统治者的大力扶持，很快就赢得了“天下第一名刹”的美称，少林功夫也从此名扬天下。
此后少林寺因着政权更迭、战乱等屡遭损毁，又多次重建，而今已成为举世闻名的旅游景点，少林一词也成为了中国武学的象征之一。
年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。——张耒《初见嵩山》
宋神宗元丰二年（）春秋之交，诗人张耒赶赴洛阳寿安县尉，途中写下了此诗。
多少年来鞍马劳顿，我被困在尘埃之中，尘世的种种污浊，让我快要无法呼吸。幸而让我见到了这样一座青山（指嵩山），巍峨耸立，满目青翠，让我的心胸豁然开朗。
天色渐晚，北风萧萧，吹走一片云雨，晴空为之一碧，几座山峰就这样清凌凌地从云后走了出来，清瘦挺拔得不惹一丝尘埃。
整首诗最巧妙之处就是埋下了一层层铺垫，利用读者的好奇心，令嵩山在千呼万唤中方慢慢隐现，而甫一出场，全诗便在高潮中戛然而止，留给人无限回味。
“数峰清瘦出云来”一句，在诗人的心目中，嵩山仿佛已不再只是一座山，而是有了生命了，有了形象，有了情怀，有血有肉，有灵有性。
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