说起少林寺,我们不得不提的就是功夫明星李连杰主演的《少林寺》等功夫电影,还有金庸先生的的武侠小说,众多的关于少林功夫的电影。可以说家喻户晓。少林功夫更是名声大噪,更让少林寺走出国门,享誉海内外。

小编今天就给大家系统的介绍一下少林寺的前世今生。

现在的少林寺,享誉海内外

现在少林寺,是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地,现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区,现在少林寺常住院占地面积约平方米,现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。少林寺是世界著名的佛教寺院,是汉传佛教的禅宗祖庭,在中国佛教史上占有重要地位,被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。

少林寺的初建

少林寺位于河南郑州登封市嵩山的少室山五乳峰下,因为坐落于嵩山腹地少室山茂密的丛林之中,故名“少林寺”,少林寺地处群山环绕的千崖万壑之间,山色深幽,风光绝佳。白居易游少林寺时曾经写下:“强健且宜游胜地。清凉不觉过炎天。始知鹤驾乘云外,别有逍遥地上仙”道出了少林寺清爽的气候和优美的环境。

北魏孝文帝元宏时期,有一位名叫跋陀的西域僧人,跟随孝文帝多年,迁都洛阳后,官家为他在京城建了华丽的寺院,但是,跋陀喜爱幽静的山林,常常往来于嵩山和洛阳之间,为了满足他的要求,孝文帝于太和二十年(公元年)又下令在少室山北麓的茂密丛林之中为他建造了“少林寺”清代学者景日昣在《说嵩》中说:“少林者,少室之林也”。据记载,当时跋陀的一切费用,都由皇家供给,跋陀在少林寺西侧建造过一座佛舍利塔,塔后又建造了翻经堂。这些宝塔和经堂都以香水涂抹,金线装饰,相当奢华。之后跋陀再少林寺传授小乘佛教,讲经说法,各地慕名而来的信徒,多达百人。在跋陀建寺数十年后,少林寺又成为另一派佛教势力的传法道场,这一派就是达摩始创的新禅法。

达摩传法

达摩,全名叫菩提达摩,是北魏时著名的禅师,也是跋陀之后,第二位从印度来到少林寺的禅师。被后人奉为禅宗初祖。唐代的文献记载,达摩是古印度南天竺人,于南朝刘宋末年航海来到中国南方,然后北渡长江来到魏境。《伽蓝记》中记载说,达摩是一个平常的游方和尚,“起自荒裔,来游中土”。在北魏正光元年(公元年)至孝昌三年(公元),达摩从洛阳来到少林寺,传授禅法。达摩禅法自成一宗,特点在于壁观,即面壁静坐,心里什么也不要想,也不要有什么执念,这样来修炼得道。据说,达摩自己在少林寺附近的山洞里面壁苦修了九年,后来,就把衣钵传给了一个慕名而来的中国和尚神光,发明慧可,被尊为二祖。

曹洞宗由来

由于达摩的新禅法受到北方的旧禅法的激烈反对,新禅法一开始就引起了当时北方新、旧禅法的激烈斗争。达摩生前几次遭遇毒杀,最后死于洛滨。慧可经历历史上第二次灭法事件——公元年周武宗宇文邕灭法后,少林达摩禅宗曾消沉一时,在隋唐五祖弘忍时期,禅宗内部发生了争夺衣钵的斗争,继而分裂为南、北两宗。南宗主张“顿悟”即放下屠刀,立地成佛。北宗主张“渐悟”,认为逐步修炼,方可成佛。南宗取胜后,其内部又分为临济、沩仰、法眼、云门、曹洞等五大宗派,以曹洞和临济实力最大,直到元初,雪庭福裕禅师住持少林寺以后,将原有的五大宗派僧侣统一尊立曹洞宗为正宗,创立了少林寺曹洞正宗派别。至今少林和尚尊奉的仍为曹洞宗。

少林寺更名事件

北周静帝宇文衍即位后重新恢复了佛教的合法地位,周武帝灭法时摧毁的寺庙神像,被重新修复起来。少林寺才在这时得以复兴。周静帝将其改名为陟岵寺。

隋文帝杨坚代周定鼎之后,隋文帝也崇佛,复改陟岵寺为少林寺。并下诏赐少林寺良田百顷作为寺产。从而奠定了少林寺寺院庄园产业基础。

少林武僧扬威名

少林武僧自少林寺建寺以来至隋末唐初,逐渐发展起来,隋末农民起义风起云涌,寺院为了保护寺庙与财产,与农民义军发生激烈抗争,义军纵火烧毁了少林寺不少庙宇房屋。少林寺为了维护其既得利益,开始把原来就具有一定武功(由达摩院所传)的和尚们组织起来,发展为战斗的少林武僧和僧兵。

武德三年(公元年)七月,李世民率军讨伐盘踞在嵩山称帝的王世充。少林寺住持率领僧兵驰援。演绎了一场“十三棍僧救唐王”的故事,少林僧兵在这次驰援中袭击了王世充的后营。还生擒了王世充的侄子王仁则,这个名字看过电影《少林寺》的就一定有印象。自此之后,少林僧兵威名远扬,并不断发展壮大。明代东南沿海倭寇侵扰,朝廷还派遣过少林僧兵前去全平倭。

少林功夫

很多武侠小说,武侠电影把少林功夫演绎的神乎其神的,有“天下功夫出少林”,但最开始的少林功夫是用来收心敛性参禅入定的,也起到强身健体的作用,后发展为保寺护院!

少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派,武功套路高达七百种以上,又因以禅入武,习武修禅,又有“武术禅”之称。“少林”一词成为中国传统武术的象征。少林功夫的要旨是禅武合一。又因以禅入武,习武修禅,又有“武术禅”之称。“少林”一词成为中国传统武术的象征。少林功夫包含少林七十二绝技、少林拳术、少林派棍术、少林派枪术、少林派刀术、少林派剑术等等。

少林功夫讲求的是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的祖庭,禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中,参禅是正道,少林功夫传人释延芫曰:拳勇一类乃是末技,僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也有强身健体,益寿延年的效果。

初唐渐渐兴盛

由于少林寺在出战王世充的战斗中出色的表现受到李世民的嘉奖,又增赐少林寺良田四十顷,为常住僧田,供养僧众。把过去被王世充霸占的土地归还少林寺,还把立下战功的武僧昙宗封为大将军。并在少林寺请求下重修少林寺,并增建了重层宝塔及佛殿。武则天时期又修整少林寺的塔院和普光堂。唐玄宗时赐牒与寺,又在少林寺中修建一座梵天宫殿。形制极为瑰丽。至开元盛世时,少林寺的建筑规模已达鼎盛:呈现出“妙楼香阁,俯瞰为林;金刹宝铃,上摇清汉”的盛况。

再遭重创

到了唐武宗会昌三年(公元年),少林寺再遭厄运,遇上我国历史上第三次灭佛事件,史称“会昌灭法”。少林寺中许多殿宇佛像被毁,现在少林寺塔院西塔内唐代石雕弥勒佛像颈肢断裂处,就是这次会昌灭法留下的实证。自唐武宗灭法之后,少林寺发展很缓慢。

元明清再次兴盛

元代有个少林主持名叫裕公禅师,是个得道高僧,度化了上千人,名震京师。被尊为大宗师。忽必烈曾经加封他为“光宗正法大禅师”死后又追封“晋国公”。裕公住持又修整了少林寺,并修建了四重飞檐的藏阁(即鼓楼)和许多殿宇。到了明代时又重新修建了藏经阁、千佛殿、立雪亭等,奠定了今日少林寺的基本格局。自明代开始,少林寺的住持和尚都是由皇帝敕封,并由政府建立的僧司来管理僧众。直至清代,清政府建立僧会司并沿袭明代钦命住持和尚,来管理和控制少林寺,乾隆时期曾多次拨款,重建修缮了殿宇和僧房。

民国时期再遭破坏

民国初年,各地军阀混战,少林寺再遭厄运。当时,占据嵩洛一带的军阀石友三与南阳军阀樊仲秀在少室山一带发生武装冲突,后樊部溃败,寺僧们也弃寺奔逃。石友三于是纵火焚烧寺院,熊熊烈火吞没了寺中天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼、鼓楼、东西禅堂、六祖殿等等,各殿中的佛像,经卷、法器等,也都化为灰烬。这是少林寺历史上第三次,也是遭遇破坏最严重的一次。

新中国后得以重建

新中国建国以后,少林寺得到整修,不仅清除了寺内外的大量垃圾,并修复了全部围墙,而且还翻修了山门、达摩亭、千佛殿、地藏殿,白衣殿和大部分古塔。年还根据有关资料重新修建了天王殿,六祖殿,紧那罗王殿、禅堂、和一座僧院。使得这些寺庙殿堂,又恢复了昔日的面貌。所以我们现在看到的少林寺景区的殿堂建筑群,基本上都是新中国以后重建的。

好啦,关于少林寺的起起落落的兴衰故事今天就聊到这里,小伙伴们有什么看法观点,欢迎留言区讨论!

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