三山五岳古今谈

三山五岳这一说法的演变经历了一个漫长的历史时期。考其源，先有五岳，后有三山。五岳之说始于西周以前，据载，历史上早有尧、舜、禹封禅五岳的传说，然皆属神话，无从考证。

起初只有二岳、四岳，后逐渐发展成五岳。《南岳志辑要》云：“山高而尊者岳，唐虞四岳，至周始有五岳。”

西周时，建都于丰、镝(今西安市西)，曾以华山为中岳，吴山(陕西陇县)为西岳，泰山为东岳，恒山为北岳(原河北曲阳县西北恒山，非今山西浑源县恒山)，南岳不详。周平王迁都洛阳后，以“嵩位中央，左岱右华”，称嵩山为中岳，取代华山，其他四岳不变。直到汉武帝时，建立五岳制度，五岳名称始大扬于天下。

汉宣帝确定以嵩山、泰山、天柱山(又名霍山)、华山、恒山(河北曲阳西北)为五岳，至此，五岳形制基本确立。隋开皇九年(公元年)，改衡山为南岳。明代以山西浑源县恒山为北岳(今日北岳恒山)，五岳形制最后确定。

三山之称始于战国及秦代，最早称为“三神山”。《史记秦始皇本纪》云：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名日選菜、方丈、瀛洲”。仅为传说，故鮮为人知，而五岳实有其山，因而家喻户晓。

我国名山，历来以“五岳”称最。清代魏源在《衡山吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞。

“恒山如行”，是说恒山远看好像一条龙，尾在翼北平原，头在雁门雄关，沿东北西南走向朝太行山脉中部爬去。它以自己的身躯为分水岭，把桑干河与滹沱河分在两边。

“岱山如坐”，东岳泰山以苍茫、雄浑著名。它位于山东省中部，其主峰玉皇顶在泰安县境内拔地而起，巍然屹立，形若蹲状。东方朔说：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最，因而得了“五岳独尊”的地位。や古沿王山三作“华山如立”，华山方圆五百余里，象一尊冲天巨柱，兀然挺拔在秦岭诸山之上，峰面如削，周围刀斩千尺，故有“华山如立”之称。由于华山山势如削，险峻异常，故古来有“自古华山一条路”之说。

“嵩山如卧”，嵩岳太室山，位于河南登封县县城正北，其主峰高达米，全山看起来犹如东西伏卧的一条眼龙，横亘大地，气势，故有“太室山如卧”之称

“南岳如飞”是指南岳以祝融峰为主的请峰结构。祝融峰海拔米，状如鸟头，突立群峰之上其下笑蓉、天柱等峰，构成鸟的躯体；回雁、香炉等峰，构成鸟的翅膀。衡山金山犹如二个腾空而起的巨鸟，故曰“南岳如飞。