金庸为何选择华山进行论剑,而非泰山嵩山

金庸为何选择华山进行论剑，而非泰山、嵩山、武当山等其他名山？

金庸先生是我国武侠小说史上的一座高峰，他的小说塑造的人物，取材于现实又高于现实，无论从名字还是细节，都很考究，细读之下，可以给人不少启发。

金庸小说人物众多，情节生动，笔法扎实，被认为开创了“新派武侠”风格，将中国武侠小说推向新的高峰，不仅畅销国内，更火遍整个东南亚。这些作品产生了巨大的影响，金庸的读者上至大学教授，下至贩夫走卒。

金庸的作品可能没有四大名著那么深刻，但也绝不浅薄，虽为虚构世界，讲的是江湖武侠，但处处反映的却是社会的缩影，做人的道理。如《连城诀》对人性反映的深刻犀利，《鹿鼎记》隐喻的则是人情世故。

华山论剑因《射雕英雄传》和《神雕侠侣》而被更多人熟知，可以说金庸对华山情有独钟。

首先我们看看为什么要举行华山论剑？

华山论剑的起因金庸先生在《射雕英雄传》中写得很清楚，那是为了绝顶武学秘籍《九阴真经》的归属，参与华山论剑的都是武林中的绝顶高手，他们分别是：东海桃花岛的黄药师、西域白驼山的欧阳锋、丐帮帮主洪七公、大理皇帝段智兴和终南山全真教教主王重阳。

金庸先生为何要选择华山作为决斗之地，主要原因如还是要从华山的来历说起。华山，寓意特殊，有中华之祖的说法。

华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。中华之“华”就源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。

金庸先生选择取华山为论剑之地，最主要的原因也是出于侠之大者，为国为民，中华祖脉，代代相传的思想。

另外，华山奇绝天下第一，自古上下一条道，更能显示出江湖的一往无前。武林高手比武，肯定不想被一些宵小之辈围观打扰，华山绝壁就是最好的选择。而且当时华山势力较弱，也不怕争夺经典被觊觎，比武过程被打扰。

金庸先生学识渊博，熟知中国历史，小说中的每一个细节自然十分考究。泰山自古以来就是历代皇帝封禅的地方，这么重要的一个政治场合，代表着帝王利益，自然不适合江湖人士去上面比武论剑，这不是公然反抗朝廷吗？

五绝论剑，主要是道教高手争夺武学经典的故事，与佛教关系不大。嵩山是少林寺的地盘，少林寺作为武林的泰山北斗，寺中高手众多，一直也受到正派武林人士的敬仰，如果五绝到这里决斗，不是等于挑战少林寺的权威吗？势必引起佛道两教的矛盾甚至争执。

正因为这些原因，金庸先生才选择华山作为比武论剑的地方，也就有了后来名动天下的华山论剑。