致我们正在消逝的文化印记中国功夫

编者按：“南拳和北腿，少林武当功。太极八卦连环掌，中华有神功。”武术，是中国“国术”，既讲究形体规范，又求精神传意；既追求动静结合，也追求内外兼修，是中国传统文化的重要印记。漫长的历史演进过程中，中国功夫繁衍流变，派系林立，拳种纷显。

在武侠小说和影视作品里，中国功夫混杂着民族情绪和电影特技，许多武侠人物被一步步推向“神坛”。实际上，随着冷兵器时代的结束，传统武术逐渐失去了其实战意义，很多流派和技法面临失传。一代宗师现在哪里？中国功夫路在何方？中央人民广播电台今天起推出特别策划《致我们正在消逝的文化印记——中国功夫》，探寻传统武术的门道、精神、传承和发展。

央广网登封7月3日消息（记者王逸群）据中国之声《新闻纵横》报道，“年，动作影片《少林寺》公映，在一毛钱票价的时代创造了亿元票房奇迹。《少林寺》掀起世界武术热，成了功夫片难以逾越的经典。

千年古刹，嵩山少林，早已因少林功夫驰名中外。武术技艺和套路之外，佛教信仰、禅宗智慧都是少林功夫的题中之义。拳法为基础，兵器是延伸，少林棍是少林武僧使用最多、最常规的武器之一，被奉为“百兵之祖”。

22岁的延洛法师，老家在河南周口农村。从小浸润武侠情结的他，9岁开始在少林武校习武，七年前依靠童子功和二指禅绝技，来到梦想中的“武术大学”少林寺。

延洛法师说他比较喜欢少林棍，“少林棍是每个少林人练少林功夫必须接触的兵器，棍法能彰显出少林和尚的慈悲之心。唐朝时，十三棍僧救唐王，他是棍僧，拿着棍，只需要把敌方给制服，而不是杀害他。”

源于生活，随处可寻，长短皆可，变枪变刀，少林寺武僧团总教头延庄法师解释，这就是少林棍的奥妙，“随时随地，只要有，拿起来就能用，学了棍能衍变成任何兵器。它很多招式都是源于日常生活，平时用的烧火棍，拿着就能用。如果战争来了，自卫、防身都可以。它取于生活，用于生活。”

延庄法师介绍说，现在的棍法大概有30多套，其实一百套和一套是一样的，它是不同的组合变化而已。就像学汉字一样，能掌握多少汉字是算不清的。

南北朝时期开始，少林寺经历过三次浩劫。最近的一次，年军阀混战，火烧少林寺。最衰败的时候，整个寺院只剩下10个老僧人。少林功夫讲究言传身教，除此之外，功夫的传承还需要文字记载。千年流变，浩劫洗礼，即便少林寺和民间人士抢救回了不少经书、拳谱，但终归是少了。

延庄法师表示，其实消失就消失了，没有必要追究它。任何东西它有生有灭，有灭还有生，它是循回的过程，没有必要去纠结它失传和再生的问题。

少林寺把时间和汗水的见证，定义为功夫。在少室山上种药、种庄稼，这些都在功夫行列，而武术就是搏杀二字。

延庄法师说，“任何武术，现在所总结的都是技术成份，就是前人用生命和鲜血凝聚出的一种文化形式，是搏杀技能。现在大家所探讨的是能用和不能用，技术都是小道。练习少林功夫，感悟的是一种大无畏的精神，勇猛向前的精神。”

如今，少林棍的精妙，多展示于表演的场合。延岐法师说，具备实战性的一些老拳法因为没有观赏性，练习的人也越来越少，“这些拳法非常不好看，它每个动作有点收，因为收的时候是等待爆发，但是现在表演是让其他人看明白动作，需要一种舞台效果。慢慢就偏表演性质了。”

推广少林功夫，这是少林寺方丈释永信，20多年来一直在做的事。少林武僧团六七十人，主要任务就是交流表演，已先后在60多个国家和地区进行过功夫表演。不论是在外演出还是宣传推广，少林功夫更多体现的是艺术表演成分，因为“顾客就是上帝”。少林寺也因此被质疑在商业化的道路上越走越远。

延庄法师表示，“在我们这保护源头就行了，出去怎么发展需要根据情况。我们要变的，不变是不行的。像演出、电视剧、舞台剧找我们，顾客让编十分钟的武打节目，我们只能编。其实表演的套路都是假想，不是真的，只是传承的是一种积极形式而已。”

外出交流表演、影视剧拍摄、开办少林文化中心……少林寺似乎越走越远了。仅在美国，少林文化中心就有30多个，未来即将在非洲“开花结果”。而在国内，少林功夫的外部发展则更加复杂。粗略统计，仅登封这座所谓的武术之城，大大小小几十家武术学校，都打着少林功夫的名头。

凌晨5点，晨曦微露，大雄宝殿内《楞严咒》准时唤醒了嵩山少林寺。伴随着击鼓声，僧人们开始绕佛念经。

延庄法师表示，“我们做好我们的事情，我们是源头。保护、传承是我们的使命，不把千年的香火在我们手里断了。任何事情法无定法，随缘生法。我们就是一代一代言传身教。一千年了，我们就靠这个。”