巩义市位于中原腹心，曾是“中央之邦（洛邑）”的畿县，几千年来受河、洛的滋润，嵩、邙的荫护，如中流砥柱般挺立于中华文明的长河之中。自古以来，滔滔黄河和潺潺洛水在这里汇流，孕育了光耀千古的河洛文化；如今，陇海铁路、徐兰高铁、连霍高速公路与焦桐高速公路在这里交叉，推动了巩义经济突飞猛进的发展。
这里是中华文明史的原点，是中华文化走向世界的根基。河洛文化发祥地的核心——洛汭，就在这里，三皇五帝、尧舜禹汤都曾经在这里活动，中国历史上好多重大事件也都发生在这里。洛汭是一块神秘、神奇、神圣的地方，它孕育的河洛文化滋润了巩义，影响了中国的发展史，也必将左右人类前进的方向。
洛口村古洛汭寨门巩义南依父亲山嵩山，北临母亲河黄河，怀抱中有一子一女：邙山和洛河。嵩邙相望，它们的余脉横岭和神都山在洛口一带对峙；河洛并行，浊浪清波奔涌到神都山下洛口处汇流。洛口以西是洛河冲积的一处肥沃的滩原，从而形成了“山河四塞，巩固不拔”的巩义市。
巩义嵩山（嵩北）巩义黄河·天河龙湾伏羲、女娲察阴阳，辨四季，分姓氏，制嫁娶，来到横岭的连山建伏羲台，上观日月运行，下察地情物理。伏羲看到黄河浊浪，洛河清波奔腾交汇的情景，非常震撼。他被二水交汇形成的黑白分明的巨大漩涡所吸引，受到启发，灵感顿来，绘出了太极图，一画开天，推演先天八卦，开启了河洛文化的智慧之门。
河洛汇流黄帝、嫘祖施教化，种五谷，制陶器，驯牲畜，植蚕桑，教纺织，选贤任能，培养接班人，选中同时看到黄河和洛河的神都山下筑河洛坛，在坛上举行沉璧祭天仪式，开启了禅让制的先河。尧舜禹汤以及周公旦、周成王均仿效之，以示君权神授，上天护佑。龙马负图，神龟献书都是上天的垂示，吉祥的征兆。
大禹治水，功垂千秋，传位于启，成为家天下，建立了中国历史上的第一个王朝。启之子太康将都城从嵩山南麓的阳城迁于洛河岸边的斟鄩（现巩义罗庄、訾殿、稍柴一带），后忙于游猎，荒于朝政，弄得国破家亡。他的母亲和五个弟弟流落到洛汭，反省失邦的教训，悲愤地唱出了《五子之歌》，“民惟邦本，本固邦宁”是其警句名言，是民本思想的最强音，被尊为历朝历代的国训。
隋炀帝开凿大运河，西起洛阳，东行巩境到洛口入黄河，向北直通涿州，向南可达维扬，既而出海，后来形成了海上丝路。选洛口原上建兴洛仓，居隋代四大粮仓之首，仓城周回二十余里，穿三千窖，窖容八千担，供京城所用和战争所需。隋炀帝三次下江南，在洛口换乘的龙舟长达尺，船队逶迤二百余里。造船业、航运业的发展，推动了南北物资的交流，中外文化的互通。
隋炀帝巩县洛口下扬州女皇武则天改国号为大周，从长安来到洛阳，定洛阳为神都。为树立君威，巩固皇权，她敢于标新立异，不到泰山封禅，改到嵩山筑坛祭天；又选址历代帝王沉璧的神都山，再建河洛坛，带领百官举行庄严的沉璧大典，祭告天地，祈求江山永固，国泰民安。这件盛事，虽不见于新旧唐书，但在崔融所撰的《则天皇帝哀策文》中露出了倪端。
黄河、洛河形成的两河流域，处于北纬37度线附近，气候适宜，有山有水，土地肥沃，物产丰富，从古至今非常适合于人类繁衍生息和经济、文化的发展。所以历代帝王、高士都仰慕这里，
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