北京哪个医院治白癜风效果好 https://m.39.net/baidianfeng/a_f8v0lmb.html李白是我国历史上伟大的诗人，脍炙人口的《将进酒》，是他的代表诗篇之一，然而，相信有很多人并不知道，这首诗是李白在嵩山所作。李白的一生，豪迈游侠，狂放不羁，嗜爱饮酒。他生于年，卒于年，享年61岁，他在32岁至35岁的三年多时间内，一直在嵩山访友修仙，度过了快乐自由的一段美好时光。此后，他或访友、或小住，还多次到过嵩山，写下了众多诗篇。李白到嵩山并非偶然，唐初时，提倡尊崇道教，道教逐渐成了当时的国教，天下风行，士庶人等皆以学道为荣，学道也成为当时作官的重要手段之一。李白小时候就接受了道家思想的熏染，20岁以后，就四处游仙访道。25岁时，他遇到了年近80的天下名道司马承祯。司马承祯是道家上清派的第六代大师，曾师事嵩山道士潘师正（潘师正修炼的地方就在今天嵩山的老母洞），深得潘师正赏识，被唐玄宗谥称为“贞一先生”。李白与司马承祯一见如故，很快成为司马承祯在天下所结交的“仙宗十友”的第十位（其他还有陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、孟浩然、王维、贺知章等），并从此对司马承祯以及司马承祯的传道师傅潘师正所修道成名的嵩山产生了向往之情。李白32岁的时候，开始北上嵩山学道，非常欣羡在嵩山传道的司马承祯的三传弟子元丹丘的神仙生活，继而对元丹丘的栖居地嵩山异常陶醉。他特意写了《题元丹丘山居》一诗：“故人栖东山，自爱丘壑美。青春卧空林，白日犹不起。松风清襟袖，石潭洗心耳。羡君无纷喧，高枕碧霞里。”李白在嵩山的修道地选在了太室山玉女峰，他与元丹丘常在嵩山太少二室诸峰间漫游，时合时离，各自修炼。李白在嵩山除跟随元丹丘学道外，还自己在嵩山寻师访道，几乎嵩山传说有高道修炼的地方，他都跑到了。他听说嵩山有位姓焦的女炼师，已经不知经历了几世几劫，神通广大，功法高超，仍在嵩山修道，就遍踏嵩山，四处巡访，虽然没能找到，但仍然心怀满腔崇敬之情，并为此写了《赠嵩山焦炼师并序》。有个叫岑勋的年轻人，很仰慕李白的才华，专门跑到嵩山寻找李白，最终在元丹丘那里与李白相遇。他们三人经常在元丹丘的颍阳山居饮酒作乐，在一次他们到山坡上喝酒时，李白写下了那首著名的《将进酒》。李白对嵩山的历史神仙故事也很感兴趣，他特意写了《嵩山采菖蒲者》一诗：“神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。喻帝竟莫悟，终归茂陵田。”李白的足迹遍及嵩山诸峰，从他的诗中可以看出，他不仅到过少室三十六峰、太室三十六峰（那时太室定下峰名的还只有二十四峰），还先后到过嵩山南边的箕山及大小熊山，到过嵩山西边的缑山（唐初高僧玄奘的故乡附近，据说是周朝太子王子晋升仙的地方）等地，由于这些山与嵩山相近而嵩山的名气又足够大，所以这些山也被人们习惯地称作嵩山。元丹丘在嵩山的主要修炼地在少室的西南面，他的颍阳别居，大概在今天登封市西南的颍阳乡北面，李白应该是那里的常客，其《将进酒》就是写在那里喝酒的情形。李白在嵩山，既有自己的追求：求仙学道，还有自己的知己朋友，有历朝历代在嵩山留下的古迹传说，更有七十二峰的自然风光，让李白乐在其中，也给他的人生中增添了浓重的一笔。来源：老泡郑州
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