戒为无尚菩提本，该当具足持净戒。
若能刚毅于净戒，是则如来所惊叹。
华夏嵩山少林寺，始建于北魏太和十九年（公元年），跋陀首创，祖师西来，少林寺高僧盛德辈出，为禅宗祖庭，律学重镇，是天下重心古刹和全国物资文明遗产。
少林寺戒坛，开始于唐朝，律学高僧义净（年—年）自印度求法返回后，永远在洛阳、长安翻译典范，他在翻译中独特注重律部，译出有部律共18部卷。汉译“广律”的着末一部《根底说统统有部毗奈耶》59卷即是他于公元年至年间译出的。为了实际有部律，义净于长安四年（年）四月七日在少林寺重结戒坛。为此，他还特意写了一篇《少林寺戒坛铭并序》，雕琢于碑。新罗国的真鉴禅师“惠昭”，就曾不远万里，登少林寺琉璃戒坛受戒。此后，少林琉璃戒坛举世闻名。
年，少林寺住持释永信大僧人发心行愿，复原戒坛，并策划讲授三坛大戒处事。幼年林寺举办余年以来的首届三坛大戒传戒法会，为二部僧众开坛授戒，又别离于年、年、年、年举办四次三坛大戒传戒法会，前后有两千五百余位天下致使国外衲子前来受戒。
积年传戒法会一览丁亥年（）华夏嵩山少林寺讲授三坛大戒法会
庚寅年（）华夏嵩山少林寺讲授三坛大戒法会
癸巳年（）华夏嵩山少林寺讲授三坛大戒法会
丙申年（）华夏嵩山少林寺讲授三坛大戒法会
己亥年（）华夏嵩山少林寺讲授三坛大戒法会
少林寺大禅堂
释永信住持在接管记者采访时，特意就复原三坛大戒传戒法会这一初志停止了阐释：“传戒不光是一种典礼，而对少林寺如许的千年庙宇来讲，更是一种续佛慧命的负担与承担。从年以来，咱们为少林寺传戒做了不少详尽的谋划处事，1年还特意召开了‘少林寺与华夏律宗’学术研究会，出书了论文集。咱们以为，释教律宗与少林寺存在着很深的瓜葛，这独特成心义。咱们不光该当传承下去，并且还该当使之发挥光大。”
今逢太平，民康物阜，社会敦睦，佛法蕃昌。为承袭世尊之遗教，光大如来之戒法，接引后学、绍隆佛种、续佛慧命，本寺凭借理论情形，报省、市宗教主管部门批准，并经华夏释教协会（中佛会[]12号）准许，由河南省释教协会主理、少林寺包办，兹定于（待肯定详细日期）举办讲授男众部三坛大戒法会，本次戒期将严厉遵循《宗教事件规则》《天下汉传释教古刹讲授三坛大戒办理举措》《汉传释教教职人员资历认定举措》规则以及《对于进一步加紧和典范汉传释教讲授三坛大戒处事的报告》（中佛会[]号）的精力施行，接待前提具足的衲子报名参与。
河南省释教协会于年在河南嵩山少林寺讲授三坛大戒（男众），布告如下：
经华夏释教协会准许，由河南省释教协会主理、华夏嵩山少林寺包办的传戒法会将于年4月3日至5月3日举办。现将相关事故布告如下：
详细传戒事故一、传戒光阴：年4月3日至5月3日，戒期30天。
二、这次传戒法会，只为男众部新戒单传，人数人之内。
三、求戒人员，报名应知。
1、报名受戒者需契合如下前提——
（1）爱国爱教，遵纪遵法；
（2）定夺纯粹，勤修三学，遵循教义教规，人品正直；
（3）年岁20～59岁，六根具足，身心健壮，无感化病、精力病；
（4）单身、且能出具解释。
（5）具备必然释教授问；
（6）能背诵《朝暮课诵》、《沙弥律仪要略》和《毗尼日用切要》；
（7）男众、剃度一年以上。
（8）48小时内的核酸汇报、路途码、强健码。
2、猎取戒表的方法：
（1）受戒人员，可在所属省分的省释教协会或天下重心古刹客厅索要。
（2）点击右下角浏览原文，跳转最少林寺官方网站（
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