干一行爱一行
刀剑（冷兵器）的收藏把玩是一个极其小众的门类，
一是人群基数本身小；
二是由于管制严格私下很难形成稳定的交流圈子；
三是纯属消耗品，能增值保值的少之又少。
对于这样一个小众的行业，系统性的资料非常少，很多前辈写的书也都不再印刷出版，比如皇甫江先生出的《中国刀剑》，现在市场上想以原价买到是很困难了。
身高八尺，英明神武的我吃着这一行的饭，就有义务做一些力所能及的整理工作，结合前辈的资料把龙泉刀剑的来龙去脉梳理一下，也好让更多的人了解这一行。
目前中国做宝剑的产区不是只有龙泉，还有福建的明溪，河南的棠溪、嵩山（就是少林的嵩山），云南的南诏宝剑，做刀的就更多了，好多少数民族地区都有自己的代表性刀具，但现在能做成市场规模、有完整的产业结构、通畅的贸易或出口的还是龙泉，根本原因还是地方政府的态度。
龙泉一个小县城能搞出青瓷和宝剑两项国家级非遗，政府的功绩是排第一的。
龙泉宝剑简史
剑是一种源远流长、有刺杀护卫和装饰佩戴多种功用的短兵器，东汉以前，主要作为军队的标准武器，东汉之后，随着新式兵器的流行，剑仅在代表地位和荣誉的舆服制度中出现。
剑，出现的很早，退出战场也很早，但是剑的礼仪功用却长久不衰，有文化属性的物品生命力确实长久。
根据目前的考古资料，最早的剑出现于商代，是长度在30厘米左右的青铜剑，只能用于防身，不能刺杀格斗。
到了秦朝，青铜剑的尺寸有了很大提高，能做到90厘米左右。但依然面临长而易断的问题。
想在战场上取得绝对的优势，性能更好、造价更低的剑必须研发出来。
春秋时期，铸剑大师欧冶子奉楚王之命铸剑，欧冶子从母舅那学会冶金技术，冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具，在长期的摸索中，他发现铜和铁性能的不同之处，遍访附近名山，寻至龙泉秦溪山下剑池湖旁，采山中铁英铸成龙渊、泰阿、工布三把名剑，开创我国用铁制造刀剑兵器先河。
这里要提一下福建，福建省会福州古称冶城，北边的冶山、欧冶池和北部的湛卢山也曾是欧冶子铸剑的地方。
欧冶子的后人多为能工巧匠，汉代在距龙渊不远的今浙江温州市平阳县、苍南县一带聚族而居，形成望族。历经北宋南宋创修族谱、兴建祠堂、敦亲睦族，遂把欧氏祠堂统一命名为“平阳堂”。
龙泉的铸剑业可以说与福建一衣带水，这为清朝初期的龙泉剑业恢复留下了宝贵的火种。
铁剑的优势比青铜剑的优势要多，
第一，造价低；
第二，长度有了很大的突破，并且手感轻盈；
第三，综合性能比青铜剑要高；
如果说有缺点的话，就是不如青铜耐锈。
到了东汉，随着钢铁冶炼和锻剑技术的升级，百炼钢刀剑已经完全取代了青铜剑的主导地位，并且兵器的升级直接改变了战场的形态，以车与马为主的车战逐步淘汰，变成了轻刀快马的骑兵，战斗的速度和距离大大提高。
而骑兵的出现，尤其是大汉多年与匈奴的对战中，端正笔直、入鞘则平淡无奇、出鞘则锋芒毕露的汉剑也走到了战场的尽头。
砍劈有力、厚脊单刃、杀伤力惊人的环首刀出现在骑兵的装备里，环首刀让大汉一血数百年耻辱，把匈奴赶向了国外，奠定了中国的基础版图。
到了唐朝，煤炭的使用让炼钢有了极大的发展，钢铁变得更加普及且实惠，灌钢法的使用更是提高了刀剑的产量和质量。
汉唐盛世让汉剑、唐刀成为中国熟知度高、喜爱人群广泛的两种冷兵器。
多年来，以刀剑为主的诗词、曲艺、故事、典故以及影视剧开枝散叶，代代相传，这不再是一种简单的兵器，更多的是一种侠义、正义、权利的化身，而龙泉剑也以坚韧锋利、刚柔并济、寒光逼人、纹饰巧致四大特色成为剑中之魁。
中国电信IC卡《龙泉宝剑》一套四枚匠从八方来，器成天下走
清朝初期，道教兴起。自古以来道士都以七星剑为作法仪典的法器，甚至以七星剑作镇门之宝。
另外，当时佛道并雄，又都崇尚武艺，佛道两家大大地促进了中华武术的蓬勃发展。一时间，佛徒、道士和武侠要求铸剑增多，龙泉剑业得到发展。
年，即清乾隆十三年，福建铁匠郑义生来到龙泉，在城镇东街开设剑铺并招徒授艺，他运用的是中国传统的熔化生铁灌注熟铁的“灌钢”冶炼法，所炼刀剑不易生锈，剑刃锋利。
只是郑义生的剑与古代剑一样，至宝有本性，精刚无与俦；可使寸寸折，不能绕指柔，就是说这个剑弹性不好。
年前后，即清道光年间，龙泉廖太和剑铺精于镂刻工艺，并继承战国时期装饰风格，在剑面上创造了凿洞嵌铜技术，名噪一时。
这时的嵌铜，只能嵌七星（北斗七星，标志剑池七井，谓七星剑）。七星都是圆的，颗颗钻穿过面，两面出现相对的圆七星。
剑鞘是由一个江山人（现浙江省衢州市代管的县级市）老张头做的，老张头的摊子在东街天妃宫，天妃宫又名天后宫，就是妈祖，老张头在这设担镶包剑鞘铜箍。
年，即清咸丰五年，福建铁匠郑义山第四代孙郑三古继承并发扬了廖太和的制剑技术，在东街天妃宫门正式开设千字号剑铺。他改用土钢锻造，沿用水淬方法，比用旧法所炼的宝剑更加坚硬锋利。
但是硬则易断，郑三古的剑剑身长度是鲁班尺16寸-24寸，剑基宽1.3寸，剑锋稍窄，宜于挥舞，剑身呈现灰暗色，有粗糙感，但在当时来说，品质属于上乘。
装璜方面，从凿洞嵌铜进展到剑面镶铜，但还不熟练，只能在剑面上镶刻七星；季高和上元两人制的花榈木剑鞘，仅能镶包平板铜箍。
当时，太平天国起义军在龙泉驻扎，需补充大量刀剑作为官兵武器，这份大活由千字号剑铺承接。另外，千字号剑，不少还供佛像装饰之用。
年，即光绪初年，周国华（乳名六儿），周国荣（乳名五儿），周国贵（乳名老九）三兄弟拜千字号剑铺郑三古之子郑文轩为师，满师后，周国华在千字号剑铺隔壁单独开设了万字号剑铺。
年，即清光绪二十年，又一位高手来到龙泉，就是丽水碧湖的铁匠沈庭璋，他在县城西街开设沈广隆壬字号剑铺，向五子焕文、焕武、焕周、焕清和焕全悉心传授铸剑技艺，时称铸剑之家沈氏文物周清全。
到清末民国初期，龙泉县城沿溪北岸一条街，从天妃宫至官仓巷口，剑铺相连，叮当之声，昼夜不绝。龙泉剑匠在宝剑的质量、包装和文化内涵上下了很大功夫，使龙泉宝剑的独特工艺得到进一步发扬光大，广为武术爱好者和艺术鉴赏家所青睐。剑铺有千字号、万字号、壬字号、金字号、永字号、禾字号、周国贵等7家。
其中千字号、万字号和壬字号被称为龙泉宝剑三大名家。
至此，近代龙泉剑匠世家汇成一处，龙泉剑业蒸蒸日上。
辛亥革命以后，舞剑为国术界所重视。
年秋，龙泉县知事杨毓奇主持七家剑铺参加竞赛，结果壬字号的沈庭璋所铸之剑，以一剑击穿三个铜板，并将另家所铸之剑斩为二截，夺得第一名，被举为剑魁。
年2月，大工程巴拿马运河即将开通，美国举办了著名的首届“巴拿马万国博览会”，博览会从年2月20日开展，到12月4日闭幕，展期长达9个半月，总参观人数超过万人，开创了世界历史上博览会历时最长、参加人数最多的先河。
巴拿马万国博览会开幕当天中国作为国际博览会的初次参展者，克服重重困难，跨越千山万水，第一次在世界舞台上公开露面，在这次盛会上，除了瓷器、茶叶、丝绸外，壬字号带剑出场，被列为获奖工艺品，龙泉宝剑蜚声于世。
在荣获世界荣誉后，龙泉的剑业水准还是以传承古法为主，但也有很多工艺还未完全恢复，为了达到古人记载的刚柔并济的效果，龙泉剑匠开始试验在剑锋嵌入质量较好的建钢（福建产的土钢），在一定程度上增强了剑身的坚韧性，但还不能弯曲，无柔性。
至年，千字号、万字号、壬字号等剑铺，试图用纯纲锻炼刀剑，但受当时材料和技术的影响，都没有成功。
而在造型装饰方面，龙泉剑业有了很大的发展，长短剑、雌雄双剑（双剑共装一个剑鞘）开始出现，剑身可以刻图鎏铜，不过只能做简单的图案花样；剑鞘包铜方面，自姜元大（原籍温州）铜店于年开始镂凿云勾、古文钱等花纹，同时在剑柄上挂色绦，宝剑外观较过去美观得多了。文化性和欣赏性进一步提高。
年农历正月，某军自闽入浙，经过龙泉，某营有个刘枪长（俗呼枪长，系枪械管理参谋一类人物）来到壬字号剑铺说用钢锻剑的事。枪长说：熟铁锻剑可用水淬，纯纲不能用水淬，不然松脆易断。沈氏兄弟忙请他指教，他说：枪内机柄、弹簧等小件机件我能淬，大件的也不能。又说，要想宝剑发青光，得用比剑身还硬的钢在剑面上养光。沈家焕文、焕武、焕周三兄弟听了，喜出望外，虽然得不到直接帮助，但也得到很大启发，马上着手试验。
在几个月里，从无数次的失败中得到教训，最后终于试验成功了。过去熟铁水淬容易变曲，土钢水淬，极易断裂。因此，古代宝剑均不能变曲，而现在纯钢改用新法淬火，剑身既锋利又能屈能伸，再用硬钢养光，锋芒青寒闪烁。从此，沈广隆剑铺所制之剑，逐步形成了锋利、坚韧、青光三大特点。
沈家对此一直保密，后因沈焕文之妻泄露，淬火和养光两技术才扩散给了其他剑铺。
这一时期，宝剑的整套生产技术有了显著进步。
年秋，在南京举行全国国术比赛大会时，中央国术馆馆长张之江（江苏水靖督办）写信给沈广隆后，沈焕文带三十把剑应邀参加。
在大会期间，曾与北平、天津、上海、青岛、四川、云南、山东等地出品的宝剑比较，其中较好的北平、天津宝剑，其剑面画松柏云鹤、剑鞘镶老鼠牙花样铜皮，剑身镀镍，装璜上虽然精看比龙泉宝剑好，但是感到浮华浓艳，并且剑身只能微微弯曲，缺乏弹性。
而龙泉宝剑则具有四大优点：第一，纯钢锻炼，软能吹断头发，硬能斩截铁钉，锋利无比；第二，能屈能伸，富有弹性；第三，原色自然，寒光逼人；第四，剑面嵌铜，图案古朴，既实用又美观。所以，颇获全国剑术师和剑术爱好者的好评，被评为最优秀剑。
年，蒋介石五十一寿辰，浙江省政府主席黄绍竑向蒋介石奉献寿剑一把，上刻：敬送蒋委员长五旬寿辰，浙江省政府赠由龙泉县书法家吴梓培书。
年，即民国二十二年，十一月出版的《中国实业志》对龙泉宝剑业有这样的记载：这些剑铺的铸剑原料有三，（一）毛铁，（二）钢，（三）花梨木。毛铁均购自浙江云和县，每百斤七元五角至八元五角不等，全年需用量一千四百余元。钢均购自福建政和县，每百斤二十五元左右，全年需用量一千四百余元。花梨木为制剑壳之用，产于本县西南乡一带，购买时均按设计分段，每段约值洋一百四五十元（每段重量三、四千斤不等），全年需用量约四五百元。
《中国实业志》又载：龙泉县每年可产剑二千余把，每把价值一元至百余元不等，年产总值元左右，行销于温州、杭州、上海及浙江省各县。
当时，龙泉剑铺由7家增加到11家，新增徐朕昌、何同兴、茂字号、徐显庆。
至此，龙泉剑业走到了清初到民国的鼎盛期。
抗战开始后，上海、杭州等地的富商和浙江省政府迁移到云和，一种士绅商贾间的时髦用具——手杖剑（时称“司的克”）开始流行，即可防身又有功用，成为有钱有势人的必携品。
此外，还有所谓薄如纸、弹性特别好的软剑也成为时尚，可弯成圆圈围于腰间；当然还有专供劈刺，不能弯曲的硬剑。
这两种剑当时主要用于装璜房间客室、收藏，显示名贵富有，不宜剑舞。但在制剑技术上（主要是热处理工艺方面），有了一定的进步，在发展龙泉宝剑的品种方面具有一定的意义。
年，即民国三十年，浙江省的国大代表吴望伋曾向沈广隆剑铺”订购了一把特制龙泉七星剑。
剑的一面镌刻青天白日图案和澄清寰宇四个正楷，另一面镌刻龙凤七星图案和龙泉七星剑七个篆字。花榈木制鞘，外饰以凿花黄铜。费时三个月，耗资法币余元。
当时吴望伋意图代表全省民众献给蒋介石，希望蒋积极抗日，澄清寰宇。这期间，万字号剑铺也曾为国民党将军陈诚专门铸造一剑。
山河动荡，好景不长，战火年代，民众日益穷困，铸剑材料来源困难，宝剑销路更是每况愈下，再加上当时商贾从中渔利，剑匠生活日益窘迫，传承百年的老字号剑铺纷纷关闭，改行谋生。
有些老人这一改就再没回来。
至年，龙泉剑业山穷水尽，只有3家剑铺靠制作农具勉强为生。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
待到龙泉剑业风之大起，云之飞扬，就要看新中国了。
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