五岳是中华文化的传承与发展之地，具体所代表的，便是位于东部的泰山，位于北部的恒山，位于中部的嵩山，位于西部的华山与位于南部的衡山。这五座不同的地区的山脉都是优秀历史文化以及优秀人文景观的集大成之地。
唐代诗人李白就有写过许多描写五岳，赞美五岳之美的诗句，其中最为著名的一句诗句便是用五岳的气势与重量来反衬自身的慷慨诺言。从这些诗人的诗句之中可见五岳自古以来的宏伟与宽广雄厚的气势。
一.五岳的风景地势对比
泰山最主要且最高的山峰高度约为米，在这五座山脉之中排名第三。云海日出便是泰山最近爆火最具人气与代表性的风景之一。
云海玉盘，看一轮红日慢慢从云海之上升起。泰山也理所当然的成为了第一个世界文化与自然双遗产的山脉。
嵩山坐落于中原，东边与西边分为两座不同的山脉。这座山脉的整体山脉横贯了东西两个方位，顺应山势约70千米。太室山为东部山脉的名称，西部的山脉则名叫少室山。
东西两座山脉的海拔高度分别为米与米。而其突出的地势独特，地质也尤为奇特，有着世界地质公园的美称。
华山位于三秦大地的范畴之内，高度也是远高于其他五座山脉，位列五座山脉海拔高度的第一名，最高峰高度高达.9米。其地势之危险峻是人们一贯知晓的，而其不仅地势险峻，山高路远，地质更是奇特。
“天下第一险峻”的名号便是人们起给这座山脉的称号。这座山脉不仅山势奇特，云量与山风的奇特更是助长了其山势之险的特征。
衡山位于三湘四水之地，海拔高度是五座山脉之中最矮的一座，仅有.2米。虽然海拔高度上不及其他山脉。
但就自然与气候这个方面来讲，衡山气候条件则远好与其他山脉。全年竹林都碧绿有活力，茂密的树林混杂着挺拔的竹林，景色风光旖旎秀丽。
恒山位于河东地区的范畴之中，高度在五座山脉中仅仅是比不上华山。这座山脉的最主要的山峰名为天峰岭，而这座山峰的海拔高度约为.1米。
由于其山脉坐落位置的原因，气候不够湿润，因此风景方面，除夏季外，其他季节有先天性气候因素导致的不足。因此恒山在五座山脉之中便稍显逊色一些。
二.五岳的历史文化渊源对比
泰山坐落奉高地区的范畴之内，位于齐鲁范畴里的中部地区，被誉为“五岳之首”，自古以来，历朝历代的皇帝都有亲登泰山，祭祀祈祷的风俗传统。秦始皇更是在泰山的石壁上题下刻石，也就是我们常说的“始皇刻辞”。
各朝各代的诗人词客也留下了许多赞美的诗句。其中便有我们熟知的，杜甫赞美这座山脉的著名诗句也刻在了其沿途的石刻之上。登山的途中，道边石刻便是东方文化的灿烂的遗产。
西岳华山，最为人们所熟知的便是其中的道教。华山论剑可谓是人们耳熟能详的文化历史。华山的道教统称为“华山派”，可谓是贯穿每一个有着“武侠梦”的人的少年时期。各类小说中也经常能够看到华山派的踪影。华山派的剑法闻名天下。近期十分火爆的长空栈道便是华山道士所修建的通行栈道。
中岳嵩山之所以为中岳，其历史原因是因为周平王东迁洛阳后，把这座山当做中央，因此嵩山被称作中岳。在历史上的这座山脉还有着“中天抵柱”的称号。
这座山脉有着极多的历史文化与建筑遗产，据的数据整合统计，以其山脉特征为定位与主题，确认其包含了八处十一项历史文化建筑。
北岳恒山的文化历史较为薄弱一些，其根本原因是因为这座山脉为清代初期才因祭祀祈祷活动向其迁移，才将五岳文化融入这座山脉的文化之中的。因此这座山脉的历史文化根基相较于其他山脉，较为薄弱一些。
南岳衡山有着十分浓厚的佛道文化，书院文化。更是第一批入自然与文化双遗产名录的山脉。更是在佛道儒盛行之时留下了许多的有关三教融合的宝贵历史文化，衡山历史文化底蕴上三教高度融合，共同构筑起中华优秀传统文化的宏伟蓝图。
总结：总体看来，这五座山脉从历史文化到风景地势，各个因素的优势与缺点都很清晰明朗的在上述文章中罗列，为人知晓了。由于思考问题的角度不同，对排名与谁是排名第一有不同看法皆有理有据。综合各方面因素来看，泰山是当之无愧的“五岳第一”，嵩山资历深厚，历史文化底蕴浓厚，在五座山脉之中排名第二。华山风景奇特俊秀，险峻有力，更有闻名的华山道法文化，则在五座山脉之中排名第三。衡山虽气候宜人，终年翠绿，但在历史文化底蕴上较五岳其他山脉有所不及，因此在五座山脉之中排名第四。而恒山则因为各种历史因素与自然因素，有因景区管理有所欠缺，位列五岳之末。但无论这五座山脉如何排名，这五座山脉皆是中华优秀的历史传统文化的灿烂遗产与瑰宝。
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