文化河南登封少林寺行正大师简介

禅宗祖庭少林寺近当代的史书上，有一位高僧是永世值得全寺僧众及国表里少林门生纪念的，他便是少林寺第二十九代住持行正巨匠。行正巨匠，俗姓李，名太宝，字愿安，法名行正，年8月出世于河南省登封县城关镇刘庄村。中华民国时，由于军阀混乱，世局动乱，弄得生灵涂炭。行正巨匠6岁时，由于家贫，为生涯所迫，在同乡的引导下，单身投靠空门少林寺。寺庙里的德保大头陀见他孤苦伶仃，且聪颖过人，因而收其为徒，取法名行正。

行正的师爷素典巨匠，乃清末中华民国的少林寺闻名高僧，曾历久担当少林寺知客，是中华民国期间少林寺耆老。当素典知德性宝收行正为徒后，亲引丈室，倍加爱惜，并送他到寺内的黉舍念书识字。后来素典及德宝又讲授其释教礼节，并教育他进修释教典范。天赋灵巧的行正，很快就会朗诵《金刚经》、《六祖坛经》、《楞严经》、《心经》等。稍大，他一边连续从师爷、师傅进修佛经、武艺，一边还辅助师傅耕做田园，很快成为少林沙弥中的佼佼者。

年，风云渐变，军阀好友三燃烧少林寺，千年寺庙遭空前大难。年仅13岁的行正巨匠于猛火中同寺庙众僧一同竭力挽救文物、法器，并料理残垣断壁。在素典、德宝的教导下，行正梵学常识日趋精进。但是就在此时，可怜的事产生了。在一次护寺时，行正巨匠的双眼被炸弹炸得险些失明。在这景况下，行正巨匠以坚忍的意志，训练目力异常的前提下窥察人物的法子，最后练就了一套出众的认人、识途、观物的方法，堪称事迹。年，18岁的行正巨匠在师爷、师傅的刻意种植下，慢慢成为少林寺年老头陀中的后起之秀。后素典见其归佛之心恒固，因而让德宝巨匠带着他赴释教四台甫山之一的九西岳东崖禅寺受戒，尽了尘缘。

年，素典巨匠为让行正增进见解，广结禅缘，又送他到武汉归元禅寺参学三年。自此，行正巨匠学业有成，步入了高僧盛德性列。从归元寺参学回到少林寺后，行正巨匠在参禅礼佛之时，不忘农耕以自食。

年，豫西遭逢大旱，田中秧苗多枯焦而死，少林寺也因所耕田园多半无收而断炊。在这类严酷的形式下，寺内一些年老头陀为了生计，有的逃荒，有的还俗，余下的多为大哥体弱的头陀。

急迫之时，行正巨匠为使少林僧众能渡过灾害，自告勇猛赶骡马驮煤卖煤，挣钱换粮。巨匠不顾目力低下，频仍来去于崇山峻岭之间，穿行于凶险的峨岭十八盘。有一次，巨匠驮煤归来，路经四周沟壑纵横的险峻山间羊肠小径，一不严慎，跌入山涧，多亏巨匠一手捉住了石崖上的一棵小树，才顾全了人命。

为了更大范围地结构收入，以便僧众渡过歉岁，巨匠又结构寺内年老衲徒制做豆腐，过程卖豆腐以换取更多的食粮。就如此，行家正巨匠的带领下，过程全寺僧众的困难竭力，毕竟熬过了史书上有数的灾害年。巨匠在歉岁的举动，遭到了全寺僧众的赞颂。歉岁昔时，面临少林寺年被焚后很多可贵的文物及法器等被埋于瓦砾之下的景况，行正巨匠带领寺内的年老头陀，揭幕堆集如山的碎砖断瓦，探寻埋于上面的铁像、铜佛、断碑、法器等。成果共搜求到紧那罗铁像、元朝后至元大铁钟等铜质、铁质佛像及铸器二十多件，法器几十件，断碑十数通，并将找到的金代的东坡观音画像碑等紧急碑刻嵌于寺庙殿堂壁。同时，他还带领年老头陀将散落四周的瓦砾堆集起来，腾出几亩地，经平坦后用以种菜。年，日寇抢夺华夏，烽火烧至嵩山，空门圣地也持续遭到为日寇的侵蚀。在这类景况下，行正巨匠与素典、贞素等留在寺内的头陀，刻意守护着少林寺的文物，扞卫着佛法。

在履历了历久的检验以后，素典、贞绪见行正巨匠不但精晓佛法，况且聪明聪敏，长于当家理财，因而，将少林寺繁多法器、法卷、法印等传于巨匠，使其成为少林寺的接法人。新华夏设置后，行正巨匠于年受少林寺整体僧众的推举，出任少林寺监院(那时无住持之职，监院即当家头陀，权柄相当于住持)。行家处死师垄断少林寺后，他带领少林寺僧徒专研典范，参禅礼佛，并结构寺庙僧众耕做田园以自食。行家正巨匠的刻意治理下，少林寺庙各样佛事举动及耕做井然有序。年，行正巨匠被恭请到场河南省初次释教协会会议，并任河南省释教协会理事。年，文革发端以后，少林寺遭到严峻冲锋，不但平常的宗教举动不能举行，况且造邪派还以"破四旧"为名，打算毁掉寺庙可贵文物及法器。行正巨匠闻迅后马大将寺庙内史书上保存下来的几十尊铜佛、铁像、木雕佛像及繁多的法器、经卷、匾额等机要藏匿起来。后来，造邪派闯入少林寺庙千佛殿，欲毁掉因寂静未能藏匿起来的明朝铜质毗卢大佛。

行正巨匠向前据理力图，造邪派不听，向前欲砸毁铜佛，巨匠用形体护住铜佛，造邪派见此景象只好离别，进而保住了这尊可贵的铜佛。后来造邪派又想用火药炸掉塔林悉数古塔。行正巨匠闻知，前往劝告，并又徒步迅速县委，恳求遏止，最后遏止了毁塔事变。

巨匠用勇敢的举动及诚信的心，保住了号称华夏古塔博物馆的塔林免遭大难。

年，国度要培修少林寺，行正巨匠鼓动僧众，从各方面赐与鼎力扶助和辅助。

年巨匠又带领僧众在后山植树，并培修部份殿堂、僧舍及残缺的古塔。

年后，行正巨匠倾其所能，竭力扶助国度再建了天王殿、六祖殿、紧那罗殿等，并辅助培修了千佛殿、立雪亭、住持室、初祖庵大殿、东西对亭等。

面临少林寺的对内怒放，行正巨匠又结构头陀上殿守殿，并为旅客解说释教常识、文物遗迹及少林文明。年，跟着革新怒放和党的宗教策略的落实，行正巨匠又结构头陀复原平常的宗教生涯，并收徒传法，造就了以永信为代表的一大宗禅学新人，使少林寺的晨钟暮鼓从头回荡在少林寺的上空，名刹自此涌现往日光辉。年后，行正巨匠前后出任华夏释教协会理事、河南省释教协会常务理事和郑州市释教协会会长。

年12月，行正巨匠升任少林寺曹洞正统第二十九代住持。他是少林寺自清代初年住持轨制停顿三百多年后的第一位住持。起源于少林寺的少林技击，乃少林的精华。为了发扬少林寺保守文明，行正巨匠不断尤其看重少林技击的接受和进展。尤其是年革新怒放后，他把少林技击的汇集、整顿和接受劳动看成一件大事，踊跃结构老衲向年老头陀传艺。

年，他还与德禅、素喜等提倡组建"少林寺技击开掘整顿小组"，并任要紧负责人。

年又任少林寺拳谱编写组组长。行家正巨匠的踊跃结构和扶助下，少林武僧后继有人，同时，少林技击的开掘、整顿及接受劳动取患了丰盛成果，为少林技击文明的进步做出了紧急进献。

年7月行正巨匠圆寂，年73岁，葬于塔林。