嵩山故事大禹治水

大禹为崇伯鲧之子，名文命，字高密，是尧舜时期嵩山一带部落首领。相传大禹生于嵩山脚下，一说生于西羌之石纽，后随父迁徙于崇地（今河南登封）。尧时被封为夏伯，故又称夏禹、崇伯、崇禹。大禹是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄，后代的人都称赞禹治水的功绩，尊称他是大禹。《史记》中说大禹治水“居外十三年，过家门不敢入”，并记载的“禹避商均于阳城……于阳城即天子位”。这里所说的“家”就在嵩山脚下，“阳城”即现在的登封告成。

　　尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧。尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧治水效果不佳，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。

　　大禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。大禹新婚不久，为了治水，到处奔波，十三年中，三次经过嵩山脚下自己的家门，都没有回家探望。现在启母阙阙铭上还有“三过亡入，实勤斯民”的字样，意即三过家门而不入，为了老百姓而勤劳奔波。在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹，相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻，最终把洪水引到大海中去。这样，大禹劈九山，通九河，披九泽，划九州，铸九鼎，使天下达到了大治。成书于战国时期的《禹贡》一书就是一本专门记述地理情况的书。该书以大禹治水的故事为依托，按“九州”的地理区域，对中国的山脉、河川、疆界、贡赋等作了较为详细的描述。

大禹治水在嵩山一带留下了很多传说，如开凿轩辕关、水溅口，想把嵩山之阳的洪水导入黄河，但都没有成功，最后打开龙门口，撤干伊阳江，洪水才顺利通过黄河排入大海。为了治理颍河的洪水，大禹火烧蛟河，最终将颍河蛟龙锁在了今唐庄乡白疙瘩庙，留下了焦河、焦山等地名。最出名的传说还是闻鼓饷夫的故事，据《淮南子》记载：“禹治洪水，凿辗辕开，谓与涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。”现在启母阙上还有“大禹化熊”和“启母化石”的画像，

由于大禹在治水中的功绩，舜让大禹摄行政事，到了舜老的时候，并按照传统的禅让方式，把部落联盟首领的位置让给了大禹。十七年后，舜帝去世，大禹继位，建都阳城。禹死以后，禹所在的夏部落的贵族拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。

由于大禹和妻子涂山氏治水有功，人们为表彰启的母亲涂山氏支持丈夫治水的功绩，便在中岳嵩山太室山的万岁峰下，建了一座“启母庙”，祭祀大禹的第一个妻子涂山姚，在少室山玉华峰下建了一座少姨庙，祭祀大禹的第二个妻子涂山娇。东汉时还分别在其庙前建设了神道阙——启母阙和少室阙。人们又在登封城东关建设了禹王庙，祭祀大禹，并以伯益配之。另外，嵩阳书院道统祠和观星台帝尧祠也分别供奉大禹。