一、分野中峰变，阴晴众壑殊。
出自唐·王维《终南山》。分野，指界域。壑，山沟。殊，不同。诗句描写终南山中峰南北便属不同界域，山谷阴晴在同一时间内都有所不同。意在强调终南山之大与气候情况的复杂多样。
二、人闲桂花落，夜静春山空。
出自唐·王维《鸟鸣涧》。桂花，或说是指代月亮，或说是指春桂。诗句描写人自悠闲花自落、夜静山空万籁寂静的景象，表现的是一种宁静、清幽的自然情趣。
三、飒飒松上雨，潺潺石中流。
出自唐·王维《自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》。诗句描写雨打松叶、水流石中的声音，是以反衬手法突出表现山林幽谷的静谧情状。“飒飒”与“潺潺”，都是摹声词，分别描摹雨打松叶与水流石间的声响，让人有如闻其声的现场感。
四、日落江湖白，潮来天地青。
出自唐·王维《送邢桂州》。诗句描写夕阳西下之后江湖一片白茫茫、夜潮涌起之时天地一派青碧色的景象。“日落”对“潮来”，是写动态过程；“白”对“青”，是写水与天的静态颜色；“江湖”对“天地”，是阔大气象的相对。由此，一幅气韵生动而壮观的山水图卷便呈现在人们面前。
五、高城眺落日，极浦映苍山。
出自唐·王维《登河北城楼作》。浦，水边。极浦，极远处的水边。苍山，青翠的山色。诗句描写登城远望所见青山映绿水的山水远景。
六、泉声咽危石，日色冷青松。
出自唐·王维《过香积寺》。危，高。泉水流于高石之中，仿佛有呜咽之声；阳光照在青翠古松之上，却让人有寒冷之意。泉声不会呜咽，青松也不会寒冷，诗人之所以这样写，那是诗人在凝神观照眼前事物时产生了“移情”作用，于是将其个人的情绪与感受移注到泉、松之上的结果。由于诗句带有了诗人强烈的情绪色彩，所以读来也最易感染人，让人由此及彼，感受到诗人内在的情绪变化，从而与诗人达成情感的共鸣。
七、江流天地外，山色有无中。
出自唐·王维《汉江临泛》。此二句乃是写汉江及其两岸风光。前句写汉江之水的源远流长，后句写汉江两岸青山时隐时现、苍茫悠远之状。看似淡淡的笔墨，却勾勒出一幅意境优美的山水画卷。“天地外”，言江水流得极远；“有无中”，写远山若隐若现之貌，突出的也是一个“远”字。两句虽然分写山与水，但都突出了一个“远”字。妙的是，句中有“远”意，字面无“远”字，这便是中国传统文学所推崇的“不著一字，尽得风流”的境界。
八、瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。
出自唐·王维《送方尊师归嵩山》。岚，山林中的雾气。诗句描写瀑布飞流、杉松带雨，夕阳斜照、青山生烟的景象。
九、流水如有意，暮禽相与还。
出自唐·王维《归嵩山作》。如，好像。相与，一起。诗句描写傍晚时分流水依依、倦鸟归巢的景象。但由于诗人以拟人修辞手法表现之，使流水与归鸟都有了人的情感情绪色彩：流水有不舍之意，鸟儿与主人同归。于是，平常的写景叙事便顿然神采飞动起来。
十、明月松间照，清泉石上流。
出自唐·王维《山居秋暝》。诗句描写山间静谧安宁的境界与纯粹天然的情趣。“明月松间照”，言山中只有明月、青松，意谓夜静无人；“清泉石上流”，言泉水石上流过有声，意谓别无他声。二句旨在写山中夜晚静谧安宁、万籁无声的意境，但字面上却没有一个“静”字，只是通过两个景物描写的细节暗寓出这层旨意，可谓达到了中国传统文学所追求的“不著一字，尽得风流”的最高境界。
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