嵩山少林禅武医之少林寺的起源

嵩山是神奇的。在这方皇帝祭大封禅、神仙相聚的福地，连满山的石头都成为人们探究地质演化奥秘的书籍。

少林寺是神奇的。干百年来，各式各样的传奇故事，使它成为卧虎藏龙、神奇莫测的圣上。“达摩面壁’的传说、《易筋经》等起死回生的武功秘岌，更使它蒙上一层层神秘的色彩让人总有“只在此山中，云深不知处’的感觉。

那么，讲述少林寺的来历，就得从神奇的民间传说开始。

相传在南北朝的时候，有一年六月初六，三个人一早就从少室山南、北、西二条道路登山，观看少室奇景。从南山道上登山的是个阴阳先生，从北山道登山的是个和尚，从西山道登山的是个财主。

三人走到连天峰的时候，天气突变，云雾一浪高过一浪。他们来到峰顶，就像走进了云海。由于云雾笼罩，只个人谁也没看见谁，就在一块长宽一丈有余的鼓形石头上相背而坐，歇息喘气。

可是，坐下时间不长，却听到云头上有人说话，他们抬头往上一瞧，见东南方向的石彩上边，隐隐约约呈现出，一座古刹：九进九出的寺院，殿宇排列成行，红墙黄瓦，朱柱雕梁，苍松翠柏掩映着山门，门上挂着一块紫檀木匾额，上书下个金字：竹林寺。

一个小沙弥手扶扫帚，在山门前问老和尚:“师父，竹林寺升到天上，地上还有佛寺吗?”

老和尚抨着白须，笑着说:“有!有!天上竹林，地上少林嘛!”

小沙弥问:“噢，地上还有个少林寺!它在哪儿?”

老和尚伸出右手，往下一指，说:“就在少室山北麓的密林丛处......”

天上说的话，鼓石上坐的只个人都听得清清楚楚。他们顺着老僧指的方向，从连天峰往下看去，只见少室山北麓的云海里，果然出现一座大佛寺。建筑是七进七出，殿宇成排，寺内寺外，松柏遮天，竹梅相衬。三个人都看得入了迷，不禁脱口而出:“阿弥陀佛”、“甲子丁卯”、“招财进宝”一他们话音未落，云海中的寺院不见了，眼前仍是一片丛林。

下山途中，三个人对天上一老一少两个和尚的对话，越想越蹊跷。因为，离此不远的竹林寺升天的事他们知道得清清楚楚:在少林寺出现的地方往东三里，很早以前确实有座竹林寺，因为寺里的和尚煮吃千年成仙的何首鸟，把剩下的水顺着寺院墙浇了一圈，整座寺院就升到天上去了。听了天上的话，他们理会，展现少林寺的那块地方，定是一方“宝地”。所以，二个人各自做出打算。

阴阳先生想把宝地占下，把祖坟移到那里，以后家里肯定会出贵人;财主也想把宝地占下，在那里建宅院，一定会财运亨通;和尚更想把宝地占下，在那里建佛寺，好

使香火千年不断。他们下到山下，天已经黑厂。三个人各自择地住下，都想让心愿早点实现。

和尚睡到半夜，再也合不住眼睛，就往少室山北麓走去，映着星光，看见宝地上树木丛生，还长着两颗高大的翠柏。他脱下鞋，在两棵翠柏间挖了个坑，把鞋埋在里边作为记号。

阴阳先生等到鸡叫，起床到少室山北麓来，见宝地密林里生长着两棵高大的翠柏，就折了一根棍，插在两棵翠柏中间，作为记号。

太阳升出山头，财主起了床，往少室山北麓走来。他也想放个东西在那里，作占地凭证。忽然见两棵翠柏中间竖着一根棍子，系在棍子上记做记号。

三天以后，三个人各带着人马，来到少室山北麓，准备在宝地上破土动工。三人一见面，就争吵起来，都说自己早已占下。正好当朝皇帝孝文帝来游篙山，碰到他们争吵不休，问他们各人有什么凭据没有。财主说他的凭据是财主说他的凭据是公子巾，阴阳先生说他的凭据是小棍，和尚说他的凭据是鞋。孝文帝听后，说:“巾在棍头缠，理当棍插早;棍在鞋中竖，还归鞋先埋”。阴阳先生和财主听完皇帝的话，扫兴地走了。

孝文帝在谈话中，见和尚相貌非凡，问起根由，原来这个和尚是印度高僧跋陀。为了在东土传经，他已经来中国游方三年。孝文帝当即令州、县官员，协助跋陀建造寺院。跋陀请求孝文帝赐封寺名，孝文帝说:“山为少室山，双柏名日林，依山建寺，铲林破土，定名为少林寺吧”。

少林寺就是从那时候开始建造起来的。