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中国的名山有很多,大多数都“名花有主”,什么意思呢?在我国,只要是稍微有点名气的山,不是这个菩萨的道场,就是那个仙士的道观,然而有一座山,却属例外,在这里,和尚、道士、儒生都可以修行,这个地方不是别处,就是坐落在河南省登封市的嵩山。嵩山是五岳之一,因其特殊的地理位置,被誉为“中岳”,号称“萃两间之秀,居四方之中”。由太室山和少室山两部分组成,是国家5A级旅游景区,嵩山的山体是东西向的,看上去像在横卧,因此有“华山如立,中岳如卧”之说。嵩山群峰挺拔,河涧幽深、瀑布成群、泉眼密布、林木葱郁,美不胜收。但提起嵩山,大多数人第一个想到的,可能是嵩山少林寺。没错,嵩山少林寺,有“天下第一名刹”之称,由于建造年代久远,建筑规模宏大,它成了中国佛教禅宗的祖庭。北魏太和十九年开始修建,在唐朝贞观年间的时候,曾重新修建过,它位于少室山北麓的五乳峰下,是嵩山的著名景点。全国少林寺那么多,却属嵩山少林寺最为有名,也不是没有原因。众所周知,少林功夫是中国传统武术的重要组成部分,而少林功夫起源于少林寺。自跋陀祖师开始,就有大量的民间武术者来到嵩山少林寺学艺,后来,达摩祖师来到这里之后,创制了独步天下的“少林拳”。唐初的时候,十三棍僧曾襄助秦王李世民,自此之后,少林的武技逐渐声名鹊起,嵩山少林寺也得以名扬海内外。这里不仅有少林寺这样的古刹,还被道教称为“第六小洞天”,三教在此汇集,因此,被誉为“中国历史发展的博物馆”。有现存规模最大的塔林——少林寺塔林;现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔;现存树龄最高的树——汉朝时候封的“将军柏”;现存最古老的阙——汉三阙;现存最古老的观星台——告成元代观星台,此为嵩山的“中六最”,体现出三教并流的繁荣局面。正因为嵩山文化的特殊之处,历代帝王喜欢来此地游历,或祭祀拜佛,或祈福观光。北魏的时候,太武帝于太延元年在嵩山立庙,祈求国泰民安,风调雨顺,他在山中的鬼谷宅、白鹤观、先游门、寻真门、嵩福宫等地都留有仙迹;汉朝的时候,汉武帝曾在“遇圣峰”会九嶷仙子,于“会仙峰”会八洞散仙;唐朝的时候,唐高宗游于凤凰峰,武则天更是八次来到嵩山,祭祀拜佛,观光游览;清朝的时候,乾隆皇帝开辟了登嵩御道。这样的礼遇,足见嵩山在帝王心中的地位。北魏孝文帝太和八年,在此创建了“嵩阳书院”,极大地促进了儒家文化的传播和发展,因为它是中国四大书院之一,也是宋代理学的发源地之一,著名的大理学家程颐、程颢兄弟均在此讲过学,现在书院存有殿堂廊房多间,其中有先师祠、讲堂、道统祠、藏书楼等。来这里,可以感受当时浓厚的学术氛围,以及古人“存天理、灭人欲”的至高追求。当然,除了历史文化价值外,这里旅游资源的科学价值也很高,嵩山古老的岩石系形成于23亿年前,历经了太古代、元古代、古生代、中生代、新生代,被学者称为“五世同堂”。嵩山地区的岩浆岩、沉积岩、变质岩的出露,构成了中国最古老的岩系——“登封朵岩”,根据中国地质界测定,这里是世界上稀有的自然地质宝库。嵩山,是历史与自然的结合体,一静一动,动静结合中孕育出了浓厚的嵩山文化,中岳说的不仅是地域上的中心,更多的是一种文化上的包容和吸纳,来这里,不仅能观赏到绝美的风景,还能体验到海纳百川的气度。

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