众所周知，历朝历代的人们，都有崇拜神仙的习俗，尤其是在古时候，对神仙的崇拜不单单仅限于民间，作为最高统治者的帝王，更是带着头儿地“拜神”。在我们中国，道教是真正意义上的土生土长的宗教，它有着十分深厚的土壤，所以，我们中国的神话体系，基本上也就是道教的神话体系；那么，道教神话体系中的神仙，他们的来源，又有哪些不同呢？首先，是由远古先民的图腾崇拜和自然崇拜，而演化形成的神仙。这句话看似深奥，实际上却最容易理解，我们只需稍稍举几个例子，立刻就一目了然了。比如，我们中国最著名的图腾是“龙”，所以，“龙”就是神仙，而由“龙”演化形成的，当然就是大名鼎鼎的“龙王爷”了。至于由“自然崇拜”而演化形成的神仙，那就更多了，比如，对“天”崇拜，就有了“老天爷”，对“地”崇拜，就有了“土地神”，对“风雨雷电”崇拜，就有了“雷公”、“电母”等。其次，是由远古先民对祖先的崇拜和对圣贤英雄的崇拜，而演化形成的神仙。事实上，这样很容易理解，我们仍然来举几个例子。比如，我们中国人共同的祖先——伏羲、黄帝、炎帝等，谁敢说这几位不是神仙呢？他们不但是神，而且还是大神中的大神，在著名的神魔小说《封神演义》中，就有他们的身影，他们就是火云宫的“三圣皇”。第三，就是由对三山五岳、江河湖海的崇拜，而演化形成的神仙。所谓“三山”，即“蓬莱、方丈、瀛洲”（道教传说中的三座仙山），所谓五岳，就是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，关于“五岳”，小说《封神演义》中就封了五位神仙，他们就是——东岳黄飞虎（东岳泰山天齐仁圣大帝）、西岳蒋雄（西岳华山金天顺圣大帝）、南岳崇黑虎（南岳衡山司天昭圣大帝）、北岳崔英（北岳恒山安天玄圣大帝）、中岳闻聘（中岳嵩山中天崇圣大帝）。至于“河神”、“河伯”等神仙，那就更多了。第四，是来源于对“三清四御”的崇拜。道教的派别众多，如“灵宝派”、“正一派”、“符箓派”、“茅山派”、“全真派”等等，但无论哪一个派别的道教，都视“三清四御”为道教的最高神仙。所谓“三清”，就是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”（即老子）；而“四御”则是“中天紫微北极太皇大帝”、“南极长生大帝”、“勾陈上宫天皇大帝”和“后土皇地祗”，在道教中，“四御”的地位仅次于“三清”。第五，来源于从佛教吸收过来的神仙。说起从佛教中吸收过来，而成为道教的神仙，那么最著名的，无疑就是“慈航道人”和“普贤真人”了。读过《封神演义》的朋友，当然都听说过元始天尊门下的这两位大神，事实上，他们就是佛教中名气最响亮的“观世音菩萨”和“普贤菩萨”。最后，来源于历朝历代道教各派的祖师爷以及传说修炼成仙的著名隐士。这一类别的神仙，人数众多，历朝历代都有，而且，还最接“地气”，比如张道陵、葛玄、葛洪、左慈、李玄、吕洞宾、王重阳、丘处机、陶弘景、陈抟、张三丰、陆西星等等等等。事实上，这些人都是实实在在的历史人物，只不过他们在道教的名气实在是太大了，于是，也就慢慢地被传为神仙了。以上就是道教神话体系中神仙的不同来源，亲爱的小伙伴们，你是不是都已经知道了呢，另外，关于道教的神仙，你还知道其它别的来源吗？欢迎一起留言讨论哦！欢迎
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbhl/5971.html
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbhl/5971.html
