嵩山文化是历史积淀形成的多元文化，是中华民族的宝贵财富，更是全人类共有的文化遗产。登封时报开设《嵩山文化》栏目，助推少林文化传播发展。
石淙河发源于登封市东北20公里嵩山玉女台下的平洛涧，所以上游称为“平洛溪水”，溪水东流至市境唐庄、卢店等区域，河水流经大冶区域的西刘碑村折向西流，此河段称为石淙河。摩崖题记分为《夏日游石淙诗并序》和《秋日宴石淙序》两部分，位于大石淙（平乐涧）的崖壁上，为中国最大的摩崖碑刻，这里山水相映、景色秀丽，是夏日避暑的好地方。被誉为“水营山阵”“天中胜景”“小桂林”。
唐大周久视元年（）年，武则天率群臣巡游中岳嵩山，从臣侍卫如云。登封峻极后，避暑石淙河在“乐台石”上大宴群臣。周围有仕女起舞，鼓乐相助。
武则天提议即兴作诗，为给群臣做榜样，她借几杯淡酒即兴一首：“三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微。均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。”
武则天领衔，太子李显、相王李旦、梁王武三思、内侍臣狄仁杰、奉宸令张易之、麟台监张宗昌及李峤、苏味道、姚崇、阎朝隐、崔融、薛曜、徐彦伯、杨敬述、于季子和沈佺期16位从臣跟进，各吟《侍游应制》诗一首，助雅兴、歌盛世。
诗为达情，以情释意。武则天也是书法家、诗人，最后又作序《夏日游石淙诗并序》，让薛曜书丹，嘱予工匠勒石以记之。碑高厘米、宽厘米。楷书。39行，行42字，望之有“草绿池塘花满溪”的春明景和之感，今称摩崖碑刻。《秋日宴石淙序》在石淙河车厢潭南石壁上，碑高2.25米，宽2.7米。碑文25行，行41字，首题“秋日宴石淙序”。内容主要描绘石淙河的山水景物，今碑缺书写人姓名和刻碑年月，细查碑文中撰文人官御及姓名，与《夏日游石淙诗并序》中张易之诗前署名一样，仅残存“奉宸令张”4字。
多年了，“石淙会饮”大宴群臣、饮诗唱和，图画似的镶刻在“摩崖碑刻”上，永远昭示着那一段大唐盛世。作为中国唯一的一代女皇，她在宫廷的复杂斗争中，步步为营地走过了一代帝王所走过的荣耀和辉煌，也经历了人生的成功和失败、悲哀和无奈。人生总是在垂暮之年反思已失的年华，历史总是在后人的反思中显现出沉浮盛衰的无奈、人性的厚道，以及宽容之后的洒脱。然而，这世间有多少人生的道路可以重来？
（作者王鹏飞来源郑州晚报·登封时报）
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