我国地大物博，幅员辽阔，每个地方的习俗也都各不相同，才形成了多元的中华文化。一直以来，民间流传唐朝有一种特殊风俗，但是苦于没有实物资料，一直到江苏西山林屋洞开始发掘，专家们才找到确凿的答案……究竟是什么样奇特的风俗呢？如果您也想知道，下面小编就来揭秘，带您看看西山林屋洞中的奥秘。
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在揭秘之前，小编先给您说说神奇的西山林屋洞。据道教典籍《云笈七签》记载：“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”，这些都是“仙人”居住的地方，其中第九洞就是西山林屋洞，因此它在道教文化中有着极高的地位，还被称之为“天后别宫”。其实，西山林屋洞就是一处自然溶洞，位于江苏吴江的西山，因地理位置优越，并且洞内冬暖夏凉，所以历史上有很多道长在内修行，甚至在唐朝时期还修建道观，以接待游人。
西山林屋洞内部别有洞天，其深不可测，仿佛没有尽头一般。上世纪70年代，当地考古专家们考察了西山林屋洞，发现里面有石钟和石鼓，以及龙床和石室等设施，并且还有大量的古代石刻。考古专家们研究后表示，西山林屋洞具有较高的考古发掘价值，于是对其进行了发掘和清理，但谁都没想到能出土一件宝贝。
对西山林屋洞的发掘历时数年，因为洞内情况复杂，专家们时常都找不到方向，并且不少地方还有堆积了数百的老淤泥需要清理。一直到年，考古专家们才有令人振奋的发现，不仅从淤泥中出土了玉片，简牍和铜钱，甚至还有四条罕见的金龙和铜龙，这在以往的考古发现中从未出现过，让专家们都兴奋不已。
四条金龙都为片状，两两为一对，最大的一对长约24.5厘米，高约8.6厘米，重约40克；较小的一对长约16.2厘米，高约5.5厘米。考古专家们表示，四条金龙为唐代时期的文物，整体都保存完好，还能平稳地站立，如果您仔细观察还会发现金龙雕刻得也都细致入微，表现出一副腾云驾雾的姿态。除了金龙，还有几对铜龙，长约30多厘米，体型比金龙略大，可惜表面的鎏金早已脱落，只留下躯干部位的鳞片，虽然看起来不如金龙精美，但铜龙的特点在于表现出的动态感十足。看到这里或许您纳闷了，这些龙有什么用呢？
考古专家们研究洞内铭文发现，在唐朝晚期皇帝曾多次派使者前往西山林屋洞“投龙”，也间接证明了当时西山林屋洞香火鼎盛，由此可见如今发现的金龙或许就是唐朝皇帝投下的。根据史料记载，唐朝时期有投龙的习俗，它源于道教的一种斋醮仪式，将祈愿文字写在简牍或玉璧上，然后和金龙捆绑在一起。投龙简分三类，即山简，土简和水简。其中，山简投放在山崖上，土简埋在地下，水简丢入湖海，祈求社稷平安人民幸福。
一直以来，投龙在史料中不乏记载，但是在考古发现中鲜有实物，如今西山林屋洞发现金龙，就是对唐代投龙习俗最好的证明。但很可惜，出土的简牍早已腐朽，上面的文字无法识读，不过在此之后专家们还在河南嵩山发现了唐玄宗李隆基的投龙简，上书“夙好道真，愿蒙神仙长生之法”，可见唐玄宗祈求长生不老。
唐宋时期，封建帝王在遇到旱灾的时候也喜欢投龙，比如江南地区常年大旱，皇帝就会到钱塘江的嘉泽庙投龙，并且还会向龙君行跪拜大礼，最后在钱塘江中投放金龙和投龙简。宋朝之后，投龙仪式便逐渐退出历史的舞台，虽然在清朝时期也有投龙，但其规模和意义，也早已经不能和唐宋时期的投龙仪式同日而语。
现如今，投龙仪式被很多人遗忘，但它作为历史上曾存在过的习俗，还依然需要我们去研究，尤其是西山林屋洞发现金龙，更是为研究投龙习俗提供了难得的实物。不管怎么说，投龙是一种美好的祈愿活动，虽然有一些封建思想的色彩，但是他们毕竟是历史的一部分，而且通过它让我们对唐朝祈福文化有了全新的认识。
参考资料：
《唐朝文化史》作者:徐连达，出版社:复旦大学出版社
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
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