嵩山说史少林寺到底怎么来的

本号为嵩山本地故事号。本故事收集嵩山传说创作而成。

中岳嵩山有两条支脉，东边叫太室山，西边叫少室山。这两座山就象一双孪生姐妹，婷婷玉立在中原。传说，在北魏孝文帝时的某年六月六日，有三个人分别从南、北、西三条道路上山，观看少室奇景。从南山道上登山的那个人，身高五尺，年过六旬，阴阳先生打扮，手提一个茄石色布袋，内装一面银盘罗镜。他一面走着路，一面“甲子、丁卵”地念刃着。从北道登山的那个人，身高七尺，面如重枣，浑身上下，和尚打扮，腰挎一把带鞘的戒刀，脖颈上挂着一串念珠。他一边走路，一边念着“阿弥陀佛”。从西山道登山的那个人，是财主打扮，拿着一把斑竹股大敞展纸扇。他长着四方脸，大嘴巴，山羊胡子，一边走路，一边口念“招财进宝”。

三个人分别走到连天峰的时候，气候突然变化，随着山谷刮来的穿梭风，雾流象纵横奔驰的野马，越滚越近。他们各自望着山谷中的云海雾浪，背向峰顶，倒退着，慢慢往连天峰登去。登着登着，上云下雾合在一起，象走进云端。那时候连天峰顶有个鼓形黛石，长宽一丈有余。由于云雾笼罩，三个人谁也没有看见谁。分别退着到了峰顶，就在鼓形石上相背而坐。坐下不长时间，听到云端有人说话。他们抬头往上看时，只见天空彩云上边，隐隐约约呈现出一座古刹，雄伟壮丽，颇为可观，红墙黄瓦，朱柱雕梁，五脊六兽，铁马叮当，苍松翠柏掩映山门，门外一对石雕狮子，耽耽护卫，门上还挂着一块匾额，上书三个大金字一一竹林寺。

一个小和尚扶着扫帚，正向老僧问话：“师傅，竹林寺升天了，天下还有佛寺吗？老僧颤着胡须笑着说：“有！有！天上竹林，天下少林嘛。”“天下还有个少林寺，在哪儿？”老和尚伸出右手，往云下一指，说：“就在少室山北麓密林丛处。你看，寺北有凌空高居的五乳峰，寺南有峻峭的九鼎莲花山，山崖下自西向东还排列着旗、鼓、剑、印、钟五座山峦，珠帘泉水从崖上泻下，绕寺东流。”“啊！那少林寺南面山上，六月天气，怎么还有一片白雪呢？”“那是少林奇景，余雨少室映晴雪。”天上说的话，鼓石上坐的三个人都听得清清楚楚。他们随着老僧指的方向，往连天峰下远眺。只见少室山北麓的云海里，果然忽隐忽现地有一座股宇层层的宝刹，每个殿宇门上，各悬有一块金字大匾。从山门往后看，是少林寺、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、达摩亭、千佛殿，字字斗大，招人眼目。寺内寺外，松柏遮天，竹梅相映。

三个人都看得入了迷，不禁同时脱口而出：“阿弥陀佛”，“甲子，丁卵”，“招财进宝”。三句话音刚刚落地，窦时云消雾散，再看少室山北旎，但见一片苍山丛林，哪有什么寺院宝刹，惊得三个人自瞪日呆好一会，才恍然大悟，各从原道下山而去。下山途中，三个人对天上的谈话，心有领会，但各不相伺。天上竹林，这个竹林寺升天的故事，他们都知道的清清楚楚。而天下少林，今天才从神仙口中得来，并且也隐隐约约看到了少林寺幻影。他们揣摸着：现出少林寺的那块地方，定是一方“宝地”。阴阳先生想把宝地弄到手里，将祖先坟墓迁移于此，以后家中定出贵子贵孙。财主想把宝地拿到手中，在那里建设宅院，以后定会财运亨通，日进斗金。和尚也想得到这块宝地，在那里建个佛寺，以后能使幻影变厦。三个下了山，天已昏黑，各自找了个地方住下，都打算明天去占宝地。

和尚睡到半夜，再也合不上眼睛，就往少窒山北麓而去。忽然间，映着星光，他看见宝地上并膀长着两株翠柏，“就定在这里！”于是他脱下一只鞋子，在两株翠柏中间挖个坑，将鞋子埋在坑里，走了。阴阳先生等到鸡叫，便起床来到少窒山北麓。忽然间，他看到两株翠柏在“宝地”上挺拔生长，便认定那里是“宝心”，便折了一根木棍，深深地插在两株翠柏中间，走了。太阳升出山头，财主洗梳已毕，往少室山北麓走来。忽然间，他看见两株翠柏茂盛异常，便认定那里是宝地心脏；又见两树中间竖着一根棍儿，就把自己的员外帽摘下来，挂在棍头上，走了。三天以后，三个人各自带着一帮人，来到少室山北麓，在双株柏处破土动工。三个人一见面就吵起来，争论不休。在无法了结的时候，正好魏孝文帝拓拔宏来游中岳。

随从禀报，说有三人在山麓吵架。孝文帝即请来三人问讯根由。三个人都说自己占下了这方“宝地”。孝文帝问他们有什么凭据，财主说他的凭据是“帽”，阴阳先生说他的凭据是“棍”，和尚说他的凭据是“鞋”。孝文帝听后，说了几句话，意思是：“帽在根上带，理当棍插早，棍在鞋中竖，还归鞋先埋。”阴阳先生与财主听罢御旨，无言争辩，扫兴而去。孝文帝发现和尚相貌非凡，问起根由，才知这个和尚原来是到东土传经的印度高僧佛陀，已在中国游方三年了。谈吐之间，孝文帝见他博通佛学，对佛陀很是器重，即命令当地州、县官吏，协助佛陀建寺。当时佛陀请求孝文帝赐封寺名。孝文帝说：“山为少室山，二木名为林，在此建寺，就叫少林寺吧。”据说，现在少林寺的建筑形式，就是佛陀和尚根据云雾中隐约出现的“少林寺”幻影，建造起来的。