嵩山离郑州即使近在眉睫，“禅宗少林音乐大典”也早已名扬四海，但我看过《九寨千古情》，看过《大宋千古情》，看过《回忆丽江》，不过漏过了家门口的上演。头几天趁着搞行动，票价优待，终归能够圆梦了。
擦着高温与凛冽的空隙，咱们下高速加入登封，顺着平整的嵩山旅行公路，朝着少室阕的方位行驶。看前哨群山的深沉、矜重，我懂得行将抵达音乐大典的现场。
咱们到的算是对照早的，不过一看泊车场这时势，就领会今黄昏观察上演的人必然会良多。
由于疫情，许多天没有来过嵩山了，居然发觉如今的嵩山开垦了一片帐篷营地，有时机能够试验一下。
手拿咱们的上演票，预备出场。
太阳正在落山，不远的少室山顶呈现了绚丽的朝霞。
看这主创团队，够奢华吧。曾赢得奥斯卡首创音乐奖的谭盾，担纲艺术总监和音乐首创；由胜利筹备《回忆·刘三姐》的出名筹备人梅元戎制做；厦门大学教学易中天任禅学关照；少林寺住持释永断定少林寺文明关照；出名跳舞学家黄豆豆任跳舞编导。
可惜的是，这几个大咖，都不是我的 一阵流水声，夹着悠悠的歌声和着音乐慢慢响起。只感觉当前三个犬牙交错的峭峰徐徐亮起来，壁立的嵩山峡谷彷佛当代舞台上山川画障蔽，更遥远，有些许灯胆燃亮，成就一副若有若无的条理叠起迷团。这寂静的夜里，有慢慢的风吹着，与别处山体近来，并无神奇之处，那末多名家齐聚在此，能演绎甚么奇彩乐章和稀奇跳舞呢？
跟着流水声渐近渐响走近身旁来，山上也亮如日间，有和尚用力地敲响了大钟，看来，上演就如许发端了。练功的少林小子，打坐的老和尚，采风的山下奼女，看岁月的村童，一个一个粉墨上台。
即便我坐在A区第四排，但仍旧发觉眼不足用了，那末大的面积，那末多不同格局的场景和不同的人物形势，哪一处的戏都与众不同各有特性，看哪一场都怕少看了另一场，疾速运行着眼球扭动脑袋，妄图把一齐场景尽收眼底尽收眼里，并看个懂得，再读懂看穿个中某个戏里与戏外的故事。
达摩呈现了，传闻中的牧羊女呈现了，玄奘归来了。设身处地，宛如回到了旷古时间，回到了孩子时间，回到了大天然当中。
留意地看看连续打坐间隔近来处的和尚，再放眼望那些遥远打坐的几位和尚，一个个岿然寂静，从始到终自是纹丝未动，不论风声、雨声和雷声，也不问春来秋去和莺啼燕语，更不闻歌声、笑声和掌声，他们都视而不见，大有跳出三界外不在尘间中之意。这动与静的组合，声与色的调配，真是绝了，妙了！
山涧飞瀑、雪夜庙宇、月照塔林、颂禅法会、溪山坐禅、少林拳棍、女童牧归等情况，披着天然的彩衣，伸展着详细的蓓蕾，诉说着世俗和禅的梦话。心在物外、意在风中，牧羊女舞动着另一种淡雅的风情，天人合一的意境，体现出禅宗对天然的礼赞和对性命本质的最终关切。澄清的泉水在石高贵溢，晶莹中渗着入骨的清冷。
还没等我看清那些如仙子般浣沙的小姐们，蓦地又传来一声霹雷，像极了变天同样，瞬间间，电闪雷鸣，天也暗了下来。接着就有哗哗的雨声合着风声，咱们宛如也要找雨具应对，顾左右看方圆，众人都是一丝不动静观其变，我才恍然懂得，不过身在风雨的声浪中。
转瞬间，已雨过晴和，一轮红日蓦地腾越，普照着地面，牧羊女姗姗地赶着她的羊群，唱着千年村歌“日出嵩山坳”来了。那红彤彤的一身打扮，霎时修饰了舞台，磁引力同样搜罗去一齐眼球，数十只清白的山羊精巧地围在她身旁，或走或停，宛如一群精巧的幼儿跟着阿姨出来嘻戏，紧跟着她走、她停，心爱又温存的光景霎时染笑了观众席。纯洁的羊群，鲜红衣裙的山妹，绿色的山坳配着流水声，一股暖意不由得涌上心头，好不温暖。
春去夏来，又就到了秋日，练功的演绎着流利的岁月，示意他们已学有所成；取经的背着经卷牵着骆驼，意喻着远途跋涉满载而归；歌声、水声微风声，虫鸣、武打和古筝曲一同奏响，响彻山谷，又如梦如幻，掌声无声无息已寂然迸发，苏醒了陶醉个中的观者仙梦；水、木、风、光、石，遐迩的景观，都一片透明尽透在当前。本来，照亮这所有凡尘俗事的光束，均来自于数尊菩萨之身，众佛齐明，所有景观尽现眼前，这不恰是佛光普照吗？
我坐定蒲团，跟着音乐、灯光、跳舞、岁月的稀奇改变，感触着清冷如水的禅意。当当前耳边，今全国最早进的环抱平面声响响，与大天然的百般音响----水声、风声、林涛、虫鸣等合在一同，组成了一种天籁般的禅韵。禅乐轻奏，禅意布满，青山无言地隐去，古典的桥梁横在山与水之间，穿过此桥，也允诺以寻得平生的去处。寺庙隐于青山，神佛在头上，山风吹过，空气中布满着醉人的馨香，如诗如梦的待仙沟，仿佛蓬瀛瑶池，我在尘间感染的暴躁归于沉寂。
没有了烦扰，彷佛只听到自身的心跳和着空灵的水点声，嘀嗒——嘀嗒——清澈而遥远。看上演，如看片子。景是实景，和尚是真和尚，技击和跳舞伶人是邻近武校的门生。连牧羊女的群羊，也像通了人性。我感触地步的宏壮，更感触灯光的好看，感触音响成绩特好，更感触构想的稀奇和这场上演收入的良多。
半个玉蟾爬上来。
这凡间一齐，都不能感激正在参禅的活佛；这动与静，本是凡间天然因果的存在，悟透即知识。
人在尘间行走，就会像倦鸟同样，想找寻属于能够栖身的巢穴。不过，空山空水，非岸非渡，离开了天然，何处去找寻纯朴的确实与永远？而禅宗少林能够给你想要的梦，这个黄昏你能够放下，能够休憩，能够领悟，每部分均能够在这峡谷里汲起一捧圣泉，洗濯精神的某个边际；每部分均能够在这禅意里触到一丝清冷，清闲心底的些许烦躁。所有都清闲美满，好像咱们祈盼的人生境地。
禅的领悟，是他人无奈取代的——想要领会梨子的味道，你务必自身亲口尝一尝。何谓“禅”？遵循我的领会，那是一种只能领会弗成言传的发觉。正像老子的“道”同样。
济济一堂的演呈现场。
等候观察第二场上演的人群，
颠末一个多小时的现场观察，让我感激和振动。不论是从依山而建的天然舞台，依旧音乐，衣饰，伶人，想法等等堪称奇特。
观察以后，我连续在捉摸这个“禅”字的内在，从而来领会“禅宗少林”及其“音乐大典”的筹备和要抒发的东西。
少林寺为禅宗之地，少林文明即“禅、武、医”三位一体。大都人领会少林武艺，却不领会禅和医。“禅宗少林音乐大典”便是对少林“禅”和“武”文明的孕育和进展举办演绎。其想法偶尔代特性和事实意义，其抒发的方法极具改变，堪称赏心好看。
少林寺因《少林寺》片子，名气大噪。少林寺因技击，名扬全国。少林寺也势必因音乐大典，把人带入禅的境地。
看了禅宗少林音乐大典以后，却让我“静情绪考”起来。甚么是禅？看身旁的“音乐大典”即为禅也。
老杨草稿于-06-25号
老杨的游览纪行