中华民族的锦绣山川一直让炎黄子孙引以为傲，其中东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五岳除了风景秀丽，更是承载了中国深厚的传统文化。五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。古今文人墨客也不吝笔墨描写五岳之美，留下了大量的诗篇。其中的代表之作更是成为经典，历代相传。
一、泰山
《望岳》杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间。泰山气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。
泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
杜甫这首《望岳》，以一句“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。
二、华山
《华山》张乔
谁将倚天剑，削出倚天峰。
众水背流急，他山相向重。
树黏青霭合，崖夹白云浓。
一夜盆倾雨，前湫起毒龙。
西岳华山，雅称“太华山”，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。华山位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。
张乔这首《华山》，开篇即气度不凡，全诗更是将华山的气势表现得恢宏壮观。
三、嵩山
《游嵩山》熊皎
独背焦桐访洞天，暂攀灵迹弃尘缘。
深逢野草皆疑药，静见樵人恐是仙。
翠木入云空自老，古碑横水莫知年。
可怜幽景堪长往，一任人间岁月迁。
嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为“岳山”。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地，功夫之源。
这首《游嵩山》描写了嵩山的空灵、深幽，在亘古的岁月中，其文化底蕴愈发的深厚。
四、衡山
《衡山》李白
衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
衡山是著名的佛教、道教圣地，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
李白的这首诗，充满了道教的神秘气氛，将衡山的仙气缭绕表现得淋漓尽致。
五、恒山
《恒山》贾岛
天地有五岳，恒岳居其北。
岩峦叠万重，诡怪浩难测。
恒山，亦名“太恒山”古称玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。恒山是天下道教主流全真派圣地。
贾岛这首诗以简练大气的“岩峦叠万重”一句，准确地道出了恒山层峦叠嶂的特点，使人如同身临其境。
以上几首关于五岳的经典之作可以看出，诗人心中有名山大川，自然胸怀宽广，所以能写出这些有气魄的诗作。可以说，是山川成就了佳作，佳作点缀了山川。
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