释永信他是少林寺方丈,却将佛门净土商

大部分认为佛门出家人该有的样子是六根清净，四大皆空，他们不慕女色、权钱、酒肉，过着常人难以想象的清贫生活。少林寺作为天下第一名刹，其弟子更应当是佛门代表，怎么能席卷进俗世商业化的浪潮，赚大钱呢？

但少林寺现任方丈释永信就逆了我们的想法，将佛门净土商业化了。

释永信？商业化？他做了什么迎众怒？

释永信何人？

他出生安徽，俗名刘应成，法名永信。他自年起，担任少林寺方丈，现今也是全国佛教协会副会长。在担任佛教界的职务外，他也活跃在政治界，是第九至十二届全国人大代表，政协河南省委第十二届委员、常委。释小龙就是其门下高徒。

其实，释永信并不是带领少林寺进行商业化的第一人。年，少林寺成立《禅露》杂志社，出版佛教刊物，众所周知，杂志社是按照公司进行运营，需向国家缴税的。到年，少林寺的武僧团已经在60多个国家（地区）进行了表演。

在释永信担任方丈前一年，少林无形资产公司成立，少林寺的诸多商业化都是由该公司完成的。现今，少林寺的商业版图之下包括了少林书局——出版少林文化突出；文化传播中心——负责佛教文化推广工作，曾与深圳广电举办功夫之星大赛；少林药局——经营药物；食品有限公司；少林欢喜地——淘宝店；少林香堂等。

但将他推上风口浪尖的反而不是这系列商业化操作，而是年，香港中旅国际投资有限公司看中了少林寺的品牌价值，与登封市政府洽谈之后，合资成立了港中旅（登封）嵩山少林寺文化旅游有限公司，其注册资本就高达一个亿。

巨大的门票收入背后，少林寺、市政府、港中旅之间的分配纠纷就从未断过。为守住门票利润，少林寺在庙门口自己加装了检票装置，派僧人二次验票。这就引起了当地政府的质疑，寺庙要那么多钱干嘛？

寺庙是个组织，僧侣也是人

要搞清楚寺庙要钱干嘛？佛门净土应不应当商业化？首先，我们应该纠正一个大部分人对寺庙的刻板印象——寺庙一直以来就收入不多。

但即使在古代也并非如此。寺庙在古代作为免征税土地，据笔者所知，唐朝时，在饥荒年，贫穷人家就会将孩子送进寺庙，由此可见，寺庙仍是当时较为富庶之地。

以清代大觉寺为例，乾隆六十年大觉寺出租的土地就达到了一千六百余亩，寺院的经营方式主要是将土地租佃给附近农民进行耕种，从而获得地租，甚至还出租房屋、合股开煤窑。有光绪年间的录文为证，大觉寺旧有香火地一段计，地落在东北旺西，立租批与王富贵领种，共计地五亩……每亩地交租制钱六百三十文……故立纸为证，亦不增租夺佃。

由此看来，所谓寺庙的商业化其实早就有之，寺庙在古代还是地主阶级呢。

打破了这个刻板印象，你可能就好奇了，寺庙的钱都花去了哪里？

根据释永信的采访，我们得知，少林寺获得门票收入的30%，一年大概万，其中70%用于寺院建设，20%用于僧人的生活，10%用来做慈善。政府也有拖欠门票收入的情况，而作为僧人的他们，也不好上访。

少林寺现有建筑80%-90%都是改革开放后复建的，现今已用了上亿资金，除了政府资助的万元，大多数都是寺庙自己筹集的。除此以外，寺庙内还有多人的衣食住行需要负责，每年也是不小的开销；武僧团常年在外表演、弟子留学、生老病死等费用也很可观。

所以，你就说，这么多支出，寺庙要不要商业化吧？

商业化真的有碍佛教清净吗？

其实，换个角度大家明白了。宗教自古以来都是拥有自己理念、制度严森的组织。作为组织的寺庙，不再是那个不食人间烟火的存在，他们也需要生存。

他们商业化会被诟病的原因，不过在于，在我们的理解里他们应该是高尚的。就像教师、医生，这些被大众高尚化了的职业，除了高尚他们就不能再拥有任何人的特质了，他们就该饿着肚子上课、上班，只要有危险他们永远是高尚的第一人。

僧侣也是被这样构建的一类人，但他们也是需要维持基本的生计的，甚至在保证佛教清净之外，还能做出更大的贡献。

大家前往的少林寺景区和真正的少林寺是分开的，僧侣居住的地方与少林寺风景区是严格分开的，所以景区的算命收钱、数罗汉、烧香等欺骗游客的活动与少林寺其实无关，释永信也多次呼吁制止。

少林寺依旧是清净的。凌晨5点，释永信和僧众已经前往大雄宝殿诵经。他们有着规律的作息，6点前往斋堂就餐，吃饭迅速，不得浪费，不得说话。8点，僧侣们退居东西两院，进行修行，到6点山门关闭，晚上9点准时休息。

僧侣依旧不准谈恋爱结婚，否则就犯根本大戒，要离开僧团，没有一点含糊，这是他们的戒律，从上世纪50年代延续至今都是如此。也依旧不得要食素斋戒，诵经剔除杂念。但少林寺也有了变化，年释永信入寺的时候，少林寺一片破败，一共就十几个和尚，9个是老人，靠28亩地过日子。

甚至从释永信的举措看来，他推行的商业化措施反而在保护佛门的清净。

年，他作为全国人大代表，提出了国内的宗教物产应该登记归国家所有的提案，认为建寺庙本就是功德，不应该归个人、企业，甚至要求降低寺庙门票钱。

释永信还成立了少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会、少林书画研究院、中华禅诗研究会、少林寺慈善福利基金会等公益组织；为了维护少林功夫的商标，他四处奔波，申报联合国国际遗产，扩大了少林寺乃至中国武功在全世界的影响力；还公布了少林功夫、医药秘方，造福众生。

这样的少林寺，真的不是清净之地吗？真正的过错恐怕不在释永信吧？