嵩山百节龙传承人严基树为乡村留住乡愁

走进位于湖北省鄂州市鄂城区燕矶镇嵩山村的嵩山民俗博物馆，老物件分门别类摆放，满墙写有村湾名称的门牌，农田抽水灌溉的老水车、耕田用的木犁、打鱼用的渔网，还有纺织用的织布机、弹棉花用的弹花弓……每一件都散发着沧桑与乡愁的味道。

如今，这里收藏着多件老物件，为日新月异的乡村留住了乡愁。而这背后不得不提到一个人——年届七旬的嵩山民俗博物馆馆长、湖北省级非遗项目嵩山百节龙代表性传承人严基树。

▲严基树介绍博物馆藏品

年4月，鄂州民用机场获中国民用航空局正式批复，选址鄂城区燕矶镇，将建设航空物流国际口岸、亚洲第一座专业性货运枢纽机场。这意味着，机场核心区内近户，包括嵩山村部分村民在内的2万余名父老乡亲，要搬离故土。

“我盼望家乡有大发展，盼望能住进江景房，但离开祖辈生活多年的地方，真是舍不得。”乡亲们对家园的留恋，让身为嵩山村村民的严基树心里泛起波澜，“如何替乡亲们留住乡愁，让推进发展的力度里透着记忆的温度？”为此，他动起了建立民俗博物馆的念头。

严基树早年当过兵，后做过乡镇干部，退休后又开过煤矿、搞过房地产，并一直致力于鄂东南民俗文化藏品收藏，在当地小有名气。年，鄂城区成立征迁区文物征集小组，在大家的推选下，严基树担任小组长。

一边是如火如荼地建机场、修“空港”，一边是争分夺秒地捡“旧物”、拾“百宝”。严基树在当地政府的支持下，积极筹措资金，组织专业人员在征迁村湾抢救性地征集老物件。

村湾里的门牌是最能直接表现的文化记忆，每一个村湾名称都可能追溯出长长短短的乡村故事，都可能承载着源远流长的传统文化。严基树在一个个征迁村湾里奔走，每找到一个，他都小心翼翼地摘下，并用纸包好，放到自己的车里。严家湾、李渔垴、潘家桥、邓家嘴……严基树搜集的门牌达多个，基本涵盖了征迁的每个村湾。

同时，严基树还搜集征迁村湾里的老物件，“老物件都承载着记忆，若不去收，它们很可能会成为被丢弃的废物件”。每看中一件，他都和村民谈收回条件，并补偿一定费用。

从雕花八仙桌、竹食盒、睡窠、木斗石磨，到铁匠木箱、银匠挑子、藕篮，再到做土砖用的切砖刀、种田用的秧马……严基树搜集的老物件，立体地展现了当地农村的生活演变。

走村串户，虽说艰辛，却因有“发现”而快乐。一天天、一月月，严基树在征迁村湾里忙碌，收回一件又一件老物件。有的“跛脚断腿”，有的灰尘密布，有的盖满泥土，但只要有价值，严基树就想办法收集起来。对收回的老物件，他又请来技术人员帮忙打理“整容”。

年10月，由燕矶镇嵩山村严氏宗祠改造而成的嵩山民俗博物馆，同时挂牌为机场征迁老物件展示馆，正式对外开放。在这座仿古民俗建筑里，件件物品都能唤起人们对乡音乡情乡土的回忆，都能让人体会到乡亲为机场建设作出的巨大牺牲和贡献，显得弥足珍贵。

此外，严基树还搜集了一些木雕梁、木雕窗，以及从民间收藏家转手过来少许“武昌府城墙砖”（明代）、“府墙砖”（宋代，上面刻有“甲辰岁治平元年七月”等字样）、郧西县上津城墙砖（明代）等，为这个乡村民俗博物馆展陈丰富了内容。

如今，原来很少开门的严氏宗祠，现在每天都开门迎接四面八方纷至沓来的宾客，在这里寻访农耕文化踪迹、忆念风雨乡愁。“因为曾经生活的村湾已经征迁，经常有在外工作或参军、经商、打工的村民，回到民俗博物馆寻找家的味道。”严基树说。

在嵩山民俗博物馆的左侧，严基树还别出心裁地建设了一个乡村风格的嵩山百节龙博物馆。相传宋朝末年，嵩山村严家畈湾一带江河泛滥，有一条黄龙长百余丈，从天而降，潜入该地黄湖，严家先祖便率先拜祭，并许下诺言，若风调雨顺、人丁兴旺，必扎制百节龙祭谢神龙。此后，这里玩龙灯、唱戏的传统，一直沿袭至今。

年，在严基树的主导下，嵩山村的百节龙以.米的长度，成功申报了吉尼斯世界纪录，并列入湖北省第二批非物质文化遗产名录。在嵩山百节龙博物馆内，陈列在这里的百节龙长米多，龙头高6米多，同时还有一系列龙文化藏品。

“嵩山百节龙承载着地域传统文化，是乡亲们的共同记忆，必须好好保护与传承。”严基树介绍，围绕百节龙做文章，嵩山百节龙博物馆各类藏品有多件。他还和另一位传承人一起收徒5人，传授百节龙制作技艺。

年11月，文化和旅游部发布《年度乡村文化和旅游能人支持项目入选人员名单（人）》，严基树名列其中。

古稀之年的严基树，或许不需要荣誉来证明什么，他在心里描绘了一个很美的蓝图：“把嵩山民俗文化博物馆、嵩山百节龙博物馆建得更好，与附近的航空都市区展馆，串联成长江沿岸一道亮丽风景线，让新老嵩山人真正望得见山、看得见水、记得住乡愁。”

年6月18日《中国文化报》

第4版刊发特别报道

《严基树：为乡村留住乡愁》

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责编：陈晓悦