他被称为少林活拳谱,隐居在嵩山少林,

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——惠能《菩提偈》

每到寒暑假，童年时期的经典影视剧又会重播，《西游记》绝对是当之无愧的重播剧之王。小时候喜欢看孙悟空的七十二般变化，长大之后却越来越佩服唐僧西天取经的执着。

为了能够取得真经普渡众生，唐僧居然能历经九九八十一难而不后悔，这就是信仰的力量。佛教自从传入中国，一直信徒众多，从杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”可见一斑。

佛教是一个体系十分庞大的宗教科学，其中最广为人知的是其中的一个寺院，即少林寺。少林寺因达摩祖师在此修行而被众人熟知，随着热播影视剧，尤其是金庸武侠剧的播出，少林寺还因为其拥有武僧而闻名遐迩。

很多人都幻想自己有朝一日也能成为一代武侠宗师，飞檐走壁、轻功水上飘等功夫信手拈来。但幻想终究是幻想，大多数人对少林功夫是否真的存在依然存疑。现实中有这么一个人，他是隐居嵩山的少林宗师，人称少林活拳谱，他否认释永信不会武功。

一心向佛

艺术都是来源于生活，又高于生活的，少林功夫的确没有武侠剧剧中演绎的那样神乎其神，但现实中少林功夫也是一门深奥的学问。有这么一个人，他隐居嵩山多年，因为记忆异于常人，而被称为少林活拳谱，他就是郝释斋。

就像武侠剧中的情节一样，名不见经传的隐世高僧往往是武功奇高，郝释斋就是这样。乱世之中，郝释斋出生于贫寒之家，在机缘巧合下了解到了佛学以及少林寺，他对佛教教义深感认同，同时对少林功夫也甚为痴迷。本想出家的他顾及父母年老体弱的现实，便在家参悟佛法，一边修身养性，一边自学医学知识。

在郝释斋看来，礼佛在诚心，心诚则灵，所以不管是在少林寺出家，还是在家修行，都不影响自己对佛学的参悟。一心向佛的郝释斋还自学医术，因为在他看来学习医术可以普渡众生，为寻常百姓驱灾避难也是弘扬佛法的方式之一。

经过多年的潜心研究，郝释斋的佛法参悟到了一定的境界，他的医术也精进不少，他看病问诊，赠医施药分文不取，只为广结善缘。久而久之，靠着口耳相传，郝释斋也有一定的名气。

作为少林弟子，郝释斋还有一个常人不能及的称号，叫少林活拳谱。郝释斋从小就天赋异禀，他拥有武侠剧中的过目不忘的本领。他在钻研佛法和医学的同时，也开始研究少林绝学，不管是哪种拳谱，只要他能看到，就能熟记于胸。超常的记忆和刻苦的练习，使得郝释斋的少林功夫也成绩斐然。

自古就有佛渡有缘人的说法，一心向佛的郝释斋虽无名师指点，自幼在家修行，后来又隐居嵩山多年，凭借着自己对佛法虔诚的心以及刻苦修行，成了一位有名的得道高僧。因为系出少林一派，被称为少林活拳谱，他的少林功夫也练得炉火纯青。

弟子众多

参悟佛法有境界，医术高明悬壶济世，加上少林功夫也学成在身，郝释斋在佛学界的知名度很高，慕名而来拜他为师的信徒也很多。佛法有曰，众生平等，所以只要是愿意拜他为师的人，他都收为弟子，一起参悟佛法，耐心引导。

中国嵩山大法王寺的方丈释延佛对郝释斋赞誉有加，如果不是郝释斋的成员，也就没有这位佛学界的一代宗师。身患残疾的释延佛一心想进入少林寺参禅礼佛，只可惜上山对他来说就难于上青天。

同样是佛渡有缘人，释延佛遇到了郝释斋，郝释斋也被释延佛的诚心所感动，于是他就让自己弟子背着释延佛上山。郝释斋的一个善举就成就了一位一代大师。

郝释斋身怀绝技，但不轻易授人，有两位弟子是例外的，她们就是释永梅和释永贞，从名字上也能看出端倪，这是两位女弟子。当年两姐妹不堪生活所迫，选择皈依少林寺，可是少林寺都是男僧人，女僧人同吃同住显然不便。但郝释斋又没有理由拒绝两位一心向佛的人，于是他决定收她们二人为徒。

按照当时的规矩，这两位女弟子要在一个单独的僻静之所修行，安全又是不得不考虑的因素。鉴于此，郝释斋开始教授她们武功。

在她们学会了少林功夫以自保以后，就让她们居住在离少林寺较远的地方静修，一方面能成全她们远离尘世疾苦的心，另一方面教授武功让她们自保，保障修行的安全。

郝释斋就是这样一位常怀济世之心的人，隐居嵩山多年，被称为少林活拳谱，他愿意帮助一切与佛有缘的人皈依佛门，在他的度化下，也有很多人脱离了尘世苦海，每日参禅打坐，过上了清心静修的生活。所以即便他隐居嵩山多年，也依然声名远播。

为人正名

说起少林寺，很多人都知道释永信，这位把少林寺发扬光大的住持。从师承上来说，他是郝释斋的关门弟子。

16岁的释永信来到少林寺的时候拜师的时候，并没有想拜入郝释斋的门下，他原本想拜释行正大师，释行正因为身体原因不能再收徒弟，机缘巧合下，释永信拜郝释斋为师，在他的悉心教导下，释永信成为了少林寺第30代方丈。

释永信是少林寺建寺以来最年轻的住持，也被称为最世俗的支持，他顺应社会的转变开始把少林寺商业化经营。

通过种种措施，少林寺的名声更大了，昔日一个清净的佛门清修地，变成了一个热闹繁华的旅游地，不仅游客众多，而且是名流云集。正所谓人红是非多，随之而来也出现了很多问题。

首当其冲被质疑的就是释永信作为少林寺的方丈是否真的会武功，因为在传统人的眼中，作为少林寺的方丈，就应该是佛法、武功都十分精通。他的师傅郝释斋被称为少林活拳谱，释永信作为他的关门弟子，按理说应该是学过功夫的。

但没有人见过释永信练习功夫，释永信在很多场合既没有承认也没否认自己学过武功。关于释永信是否会功夫这一个问题，作为他的师傅，郝释斋直白地否认释永信不会武功。

因为少林寺的武功也不是随意传授的，所以郝释斋在传授功夫时经常是在深夜，以致于见到的人少。释永信也秉承着师傅的教诲，从不在众人面前显山露水。

小结：

然而天有不测风云，年3月13日，郝释斋因为一场车祸而与世长辞。虽然他的肉身已经死了，但他的精神依然鼓励着弟子和后人。郝释斋一生虔心向佛，毕生的精力都用在了研习佛法、练习武功上，最终成了隐居嵩山的少林宗师，因为成就斐然，人称少林活拳谱，他也一直致力于维护少林寺的声誉，否认释永信不会武功。

始建于北魏时期的少林寺，自建成之日起就一直是佛教的圣地，历经了这么多年的风雨洗礼，少林寺依然不改初衷，很多人在这里实现了自己远离世俗的理想，成为了渡人渡己的一代宗师，郝释斋就是这样。只要像郝释斋这样的修行者不断，少林寺的精神就会永续传承。