近四旁，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳；历九朝，包伊瀍洛涧，三台风雨作高山。松柏苍翠，峰岭巍峨，位于嵩山南麓的嵩阳书院历经千年岁月，古朴雅致，温润依然。嵩阳书院始建于北魏太和八年，历史上曾是佛教、道教场所。五代后周时改为书院，成为儒学活动中心。北宋时期，嵩阳书院是程颢、程颐长期从事学术活动的地方，逐渐成为宋明理学的学术重地。然而因书院位于中原腹地，屡遭兵燹，“其地忽兴忽废、忽盛忽衰，自唐、宋、元、明以迄今，兹政不知历几年所。”虽然战火频生，嵩阳书院始终弦歌不辍，从公元年至年改制为小学堂，讲学活动持续了年。流传千年的不仅仅是书院的建筑，更是其中氤氲的文脉精神。弘扬尊师重道精神的“程门立雪”即发生于此。“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。”杨时为不打扰正在休息的儒师程颐，便在雪中长立，以致大雪及膝。其实早在年，28岁的杨时已拜在程颐兄长程颢门下求学问道。学成南归之日，程颢目送杨时下山时意气风发的背影，不禁慨叹：“吾道南矣！”程门立雪，“立”是学生对老师与真理的尊崇敬重；吾道南矣，“叹”的是老师对学生的希冀嘱托。这“一立一叹”，道出了老师与学生共为求道解惑而孜孜不倦的精神。“正是得益于杨时和众多弟子的承前启后，从‘二程’到朱熹，最终形成了‘程朱理学’。”登封市文物管理局副局长、中国书院学会副会长宫嵩涛表示。千年嵩阳书院，始终传递着老师诲人不倦、学生兢兢业业，共同为增筑学识、探寻真知而鞠躬尽瘁的默契。这种纯粹的情感共鸣，为今天发展教育事业亦提供了借鉴。书院之教学不仅限于传授儒学经典，更在于传播经邦治国的思想；不仅为学生授业解惑，更要为天下人提供济世之道。司马光曾在嵩阳书院编纂《资治通鉴》第9卷至21卷，以深邃的历史眼光全面总结历朝历代的政治智慧，以历史的得失作为鉴戒。范仲淹曾在此授课，他所倡导的先天下之忧，后天下之乐而乐的思想，成为从嵩阳书院走出去的学生的志向。当代的嵩阳书院，在做好保护与开放的同时，依然延续着文化功效。从年起举办首届嵩山论坛，至今已有七届。内容涵盖人文精神与生态意识、共建人类命运共同体、多元共存与未来共享等主题，与时俱进，“论坛用古老的书院智慧回答现代社会问题，社会影响很大。”宫嵩涛表示。“不仅如此，嵩阳书院还与郑州大学历史学院合作，组织新生入学会讲、夏季游学会讲等，已经成为嵩阳书院和郑州大学共有的文化品牌，让莘莘学子在书院中有一种身临其境的感觉。”宫嵩涛介绍说。嵩山高万尺，洛水流千秋。千年的嵩阳书院，始终吟诵着儒学大师的谆谆教诲与程门立雪的虔诚求学，其蕴含的尊师重道、立德树人的优良教育传统至今仍在传承。
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