露营小镇齐鲁嵩山历史沿革一丨嵩

嵩山，古有“嵩高遗峰”之称，且山内蕴有金、银、铜、铁、玉等多种矿藏，故又称“七宝山”。它座落于临朐西南隅，总面积约平方千米。清光绪《临朐县志·山川》载：“巨洋水之西，岿然高峻冠冕西南境之山而为东镇左辅者，则曰嵩山。”《通志》云：“沂山分支自北而西为嵩山，在县治西南六十里。”此为县内第二大山，属泰沂山脉，史乘悠长。山中多岩窟洞窟、危崖幽壑。峰峦岭阜，河溪泉瀑，流水潺潺。寺庙馆舍，粉饰此间，自古以风光幽美见称。主峰少室顶，俗呼大崮，海拔.5米。

嵩山风光幽静辉煌，大石水自西南驰骋而来，斜穿此间激流东去，溪涧犬牙交叉，清泉随地，天气亲切润泽，泥土肥饶，宜人寓居。年2月《古脊椎动物与昔人类》（学者白云哲、戴尔俭合著文章）、《考古做事卅年》、《华夏史乘舆图集》等国度考古材料和图集都约指了沂山、嵩山、鲁山等地域的弥河（现实为弥河支流石河）上游的丝窝、沂河上游的沂山、鲁山岩洞洞窟区，有旧石器遗迹。年5月5日，新华社颁布了“在沂源县（即临朐嵩山和沂源的鲁山之间）发觉了距今40万年至50万年的“猿人化石”的讯息，在国表里的史学界形成了剧烈的惊动，而这个地域恰是嵩山和鲁幽谷域的溶洞洞窟区。考古终归解释，这边是人类旷古文化（系革新世中期，约和驰名的北京猿人同期）急迫发源地之一。新华夏树立后，非常是20世纪60岁月以来，稠密的考古材料解释，咱们的前辈很早昔日就选址于此假寓，狩猎于深山，捕捞于河溪。从嵩山之阴、大石水右岸辉崮子遗迹及山之北麓暖水河、泉头村南龙溪泉周边断崖和地下出土的石斧、石镰、石镞、骨针、骨梳、陶纺轮、兽骨、贝壳和各样黑、红、灰陶器残片及深沉的灰土层、红烧土等遗迹遗物验证，当于新石器时间中期（约年前），先民们已从高岩穴窟渐渐下移于此结庐，拓荒种谷，植桑饲蚕，男耕女织，繁殖繁殖。由文物层遗留解析可知，先民们自龙山文化前期至东周的春秋早期，生生世世住在这边，劳累做事，陆续发明，长达数千年，他们为嵩山的开采首著先鞭。

春秋战国时间，诸侯割裂，各独立国为政。嵩山为齐国辖地，是其南境边境，也是去往鲁国的西南家数。为了防敌外侵，齐于其南营建长城，嵩山西南的重镇三岔店成了军事要地，龙门口遂成为齐长城的重枢纽关。为保护概略，进退各有城守，表里重防难攻，又于嵩山南麓，营建内长城（二道防地）。内城，东段于南长城邻接，经云台山古堡垒至连云栈，即“长城岭”，过苗子鞍折而南去，总长约五十里，三里一堠，五里一堡，守护威严。昔日齐国军师、大军事家孙膑（战国齐人，生于阿鄄之间，为孙武以后）光顾三岔边关，居于邻近“老洞”（俗称“丝窝洞”），夜读兵法，昼排兵排阵，察地阵营。清光绪《临朐县志·山川》载：“二郎山在县治西南九十里，山西即博山境。山上有金大定碑。山阴有卧牛洞，廓如大族，俗传孙膑饲牛于此，故名。其北崖为丝窝山，山之阳有三洞：一名丝窝洞，一名花洞（又日玉皇洞），一名老洞。在山中偏东，有石灶、石床，土人谓是孙膑修炼之所。"因而可知，那时的嵩山，是军事策略冲要、兵家必争之地。从青石崖、暖水河古墓群出土的随葬冥物多为铜剑、铜戈等武器验证，此时间这边常有交锋产生。人们为避兵祸，远徙外乡可能偏远的深山，嵩山改变较小。

秦汉时间，割裂完结，国度统一，百姓生存趋于稳定，嵩山也随之而变。西汉宣帝本始（前73~前70）午间，人们醵资于山东麓、龙泉之侧，修建龙王庙。此庙虽为袖珍单室，然运营之早，为嵩山庙殿之最。《古骈邑·山川》日：“嵩之右，山足（即山根）处，嵌窦涓出，幽深莫度，灵比东泰圣水（东泰，沂山之古称；圣水即圣水泉）。旁有龙庙，斯为嵩运营之始‘天时不顺，旱祈即雨，霪求则云开，祷者远近往奔。”东汉初释教传人华夏，安帝元初三年()，沙门先法至朐邑布道募资，于嵩山之阴大兴土木营建白塔寺，建造细腻，范围宏廓，它是朐邑北境古刹始创，也是释门的行动核心。同时重建龙泉龙王庙，并开拓绕山亨衢，使寺庙相互沟通。岁时多祭，朝拜游历的善男信女、士人游子、府衙仕宦，来去不停，香火连旬。清静肃静的嵩山幡然苏醒。

“名山古刹多，宏寺高僧至。”白塔寺修建较早，旷达庞大，依山傍水，风光幽雅，当然遭到高僧名流的喜爱。东晋咸康(~)间，高僧、梵学家支道林，北游泰岱、东镇，至嵩山白塔寺，论经谈法，影响颇大。《东镇述忘记札》日：“支公莅止法云、白塔，邑县州府士宦，纷至谒拜。设坛讲经，日至数百众。沂嵩隅曲僻乡，蜚然声外，释门遽兴。"支公去后，东晋末年，人们于白塔东南槐树岭缔造支公庙，庙前营建山道，西至白塔寺，东通山外，既便利了释子游人的祭拜登临，也疏通了山乡城镇的来去。北魏孝明帝时，洛京神僧慧生至白塔寺，说法之余，遍游群山诸峰，登起码室顶四望，频频赞赏山之南麓处境幽美，气概非常，是地脉结穴之处。人佃据其辅导，于嵩山阳坡建造清风寺。其院子三进，气概宏阔，体量风采仅次白塔寺。寺成，又于山阴大峪谷“北屋子”处创造北花坞，并开掘山道，与各寺庙沟通，以便香客来去，游人观览。至此，嵩山北有白塔，南有清风，金口木舌相闻，山道到处沟通，游人时至，香客不停，一派旺盛兴盛形势。天有晴雨，事有顺逆．至北周末，横遭“建德法难”，寺庙泰半毁坏，林木砍伐殆尽。