研究历史的国外学者称：中国儒、释、道三教和谐共处，携手并进，堪称世界奇迹。而这个奇迹，在嵩山地区得到了集中体现。这里有代表佛教的少林寺，代表儒教的嵩阳书院和代表道教的中岳庙，是三教同时聚集融合的地方。
行者团少林研学的第五天，侯宗原老师将带领行者们叩响中岳庙和嵩阳书院的大门，追忆中国儒教、道教文化千年辉煌。
中原道教中心——中岳庙
在去中岳庙的车上，宗原老师跟行者们介绍说：
中岳庙的兴起，得益于中国唯一女皇帝武则天的垂青。武则天当年登基封禅仪式，便是在中岳庙举行的。
从此，中岳庙香火一直非常鼎盛，众多善男信女前来祈福。到了清代，康熙、乾隆年间两位大帝先后对中岳庙大肆修缮，整体布局仿造故宫而建，所以中岳庙又有“小故宫”的别称。
宗原老师还特别嘱咐：“中岳庙里有很多文物珍宝，比如几千年的古柏、宋代的铁人，以及道教文化遗迹，一会儿大家可以好好欣赏。”
（行者们在中岳庙大门前集体亮相）
进入中岳庙的大门，映入行者们眼帘的是一个硕大的院落，院落内古柏参天，盘根错节，给红墙碧瓦的古庙平添了几分庄严和肃穆。
古柏
这些古柏大都从汉代生长至今，有着两三千年的历史。古柏根部的树瘤盘根交错，宛如沧桑老人布满皱纹的大手。
经过千年风雨侵蚀，古柏的枝干已扭曲变形。令行者们感动的是，在它饱经风霜的躯干之上，依然有新枝在发芽，枝丫苍劲有力，彰显出生命的力量。
门前大树
一边赞叹古柏顽强的生命力，行者们一边信步来到了嵩圣门，看到院落的东面不少游人聚集在四个二米多高的铁人旁，这就是著名的中岳“镇山之宝”宋代铁人吗？
宗原老师介绍说这四个铁人是我国现存体型最大，保持最好的铸造珍品，非常神奇的是，经过千年的风吹日晒，竟没有一点生锈的痕迹，可见当时北宋铸铁工艺的精湛。
“镇山之宝”宋代铁人
宗原老师将手搭在其中一个铁人的手臂上，笑着跟行者们说：“当地人奉这四个铁人为保护神，说能包治百病，身上哪里不舒服，摸铁人同样位置病就会好。”
四个铁人护着的亭子叫作神库，里面供奉着各路神像，是游人进庙之后的第一个拜祭之处，宗原老师也领着行者们虔诚烧香拜神。
敬香
走不多远，行者们看到一座宏伟的城楼，上写“中岳庙”四个大字，宗原老师说这个城楼名叫天中阁，仿造天安门建造。天安门有五个门洞，中天阁为三个门洞，因为不能逾制。
中天阁的红墙虽然已经有些斑驳，但看上去仍气势磅礴，可以想见当年的盛况。
中岳庙
正在这时，一群鸽子从城楼上空盘旋而过，老葛赶紧用镜头拍了下来：蓝天、红楼、鸽子，给人一种穿越历史时空的错觉，不知道前朝古人，是否也见过这一幕？
在中天阁前，有一座八角重檐亭，此亭名叫遥参亭，是过往旅人拜谒岳神的场所，亭檐下面雕刻着流传千年的戏曲故事。
行者团以天中阁、遥参亭为背景，拍摄了不少研学写真，在厚重的历史空间留下自己的倩影。
合影1
合影2
合影3
合影4
一上午，行者们徜徉在中岳庙营造的波澜壮阔的历史画卷中，道场、石狮，精美的华表，古意盎然的道宫，无不向行者们展示着当年道教的恢宏。
景色
大家时而驻足聆听，时而仔细观赏，岳庙中每一处景观都散发着历史的芬芳，让行者们乐在其中，流连忘返。
最早儒家传播地——嵩阳书院
中午稍作休息，行者们继续下午的研学旅程，前往久负盛名的嵩阳书院参观。嵩阳书院是我国古代四大书院之一。书院在古时候是什么样的地位？可以理解为古时的私立大学。
宗原老师说，书院分官方和私立两种，官方的书院，主要为皇室编书、校书以及皇家藏书等；而私立的书院，则是以当时社会上有名的大儒家为首，个人读书治学的地方，亦是彼时的学术文化中心。
行者们来到嵩阳书院门口，只见在青葱翠绿的古柏映衬下，书院古朴雅致的书香气韵扑面而来。
书院
行者们一边游览，一边听宗原老师介绍：嵩阳书院是宋代理学的发源地之一，宋代理学的“洛学”创始人程颢、程颐兄弟，司马光、范仲淹曾在嵩阳书院讲学，而且司马光巨著《资治通鉴》的一部分是在嵩阳书院撰写的。
（圣贤们的铜像）
现在书院的建筑格局是明清时的布局，依着中轴线分布，由南向北依次排开，有讲堂、先圣殿及藏书楼等，一共间，错落雅致，富有韵味。
书院嵩高景最清，石幢犹记故宫名。
山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。
初来岂得无言别，汉柏阴中句偶成。
乾隆十五年，清高宗弘历游嵩阳书院时曾赋诗以赞其浓厚的文化意蕴。
内景
牌坊
而让行者们印象最为深刻的，是矗立于书院中的将军树。
古树
相传这是西汉汉武帝游览嵩阳书院时，看到柏树如此高大威猛，便命名为将军树。据一位林学专家测算过，将军树乃原始森林的遗种，距今有四千年上下。
行者们驻足仰望这庞大的生命之树，时有山风吹过，树叶随风而动，沙沙作响，仿佛在向行者展示它的勃勃生机。
行者从零开始感叹：树干的沧桑和树叶的茂盛形成一种别样的观赏感，几千年的悠长历史只能意会，不能言传。
来，大家一起在将军树前合影留念吧，把千年的时光定格在画面中。
古树前的合影
另一处吸引行者们的则是大唐碑。
大唐碑
大唐碑的全称是“大唐嵩阳观纪圣德应以颂碑”，是唐天宝年间所刻立，石碑有九米多高，重量八十多吨，雄壮威严。
碑文用隶书雕刻，笔法刚柔适中，共一千零七十八个字，讲述的是嵩阳观道士为唐玄宗联单的故事。行者们细细欣赏着这块历史与文化共同诠释的艺术珍品，内心赞叹不已。除了大唐碑，嵩阳书院还林立着各个朝代所留下来的石碑，印证着书院一路走来的历史足迹。
在北魏时期，书院名为佛教的嵩阳寺，到了隋唐变成了道教的嵩阳观、奉天宫，而时至宋代则成了二程讲学的嵩阳书院。
佛、道、儒三教合流的历史在这里真切地上演，一块块石碑就是活的标本，见证着三教相互影响，相互升华的过程。
古碑、翠竹、石砖、书房....嵩阳书院一步一景，阳光洒落，树影斑驳。行者们在此间享受着难得的慢时光，细品古人的诗情画意、闲庭花开。
欢喜之余，甚至想翩翩起舞，随行的摄影师赶紧记录下这些珍贵的镜头。
“身体很累，但头脑清明，心情愉悦而充实。”行者们今天的身心灵研学之旅，完美地告一段落。
行万里路，如读万卷书。
研学之旅和普通旅游的区别，在于深度和见识。研学之旅，需要放空身心，时刻保持一种积极汲取、勤于思索的心态。
转眼，为期6天的掐指一算行者团少林研学之旅，到今天即将接近尾声。
一路行来，行者们享受着充满惊喜的每一天，体验禅、武、儒、道的奥妙，如同海绵般吸收新知识，智慧在交流、碰撞、融合，飞升于日常生活之外。
明天是少林研学之旅的最后一天，宗原老师为行者们安排了怎样的收官旅程？行者们又将会有怎样的收获，哪些不一样的感悟呢？
答案我们下文揭晓，敬请期待~
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