李光明论西域风情画派山水画的地域性的

　　李光明，新疆乌鲁木齐人，号大漠主人，西域大漠戈壁山水画风的领军人物，系中国美术家协会会员，中国工笔画协会会员，新疆美术家协会会员，西安美术学院中国山水画硕士，国家高级职称，一级美术师，任新疆乌鲁木齐文联画院专职画家，秘书长，青年时代师从天津美院何家英，白庚延，霍春阳等大家，硕土师从西安美术学院博士生导师，教授李云集先生，李光明现居北京，

　　《论西域风情画派山水画的地域性的特征》

　　文/李光明乌鲁木齐市画院

　　中国山水画是中国画的主要画科，山水画发展史上，涌现出许多著名的画派。20世纪中国画坛又出现了海上画派，岭南画派，金陵画派，长安画派等著名的画派。而在祖国的西部边陲则形成了著名的西域风情画派。西域风情画派以山水画为主要特色，是著名山水画家徐庶之先生继承长安画派“一手伸向传统一手伸向生活”的宗旨，恪守其师长安画派创始人赵望云先生：“唯过美于真，唯真乃可爱”的美学观点，以写生为主要手法所探索出的表现新疆风土人情，具有特色鲜明地域绘画形式和绘画语言的地域性画派，从而影响了上世纪下半页以来新疆中国画的绘画风格。它以笔墨活泼明丽细腻生动，抒情味浓，辽阔的自然景色与风土性人物活动相结合而做为主要特征。运用现实主义表现手法表现了西域风情，将人物与山水画结合起来形成了天人合一的美学境界。徐庶之是：“西域风情画派的开创者和这一画派画风的中流砥柱”①其代表画家有：徐庶之，谢家道，牧歌，舒春光等人.他们的作品从题材语言等方面体现了西域风情山水画地域性的艺术特色。

　　一西域风情画派山水画与新疆自然地理的关系：

　　西方美术史家评论家丹纳说：“绘画在这种性情中诞生、生存、发育完整;周围的自然环境和创立绘画的民族个性让这个画派有自己的题材风格和色彩”②这是丹纳关于艺术决定于社会、气候和地理环境的主张。清代笪重光在其著《画筌》中把笔墨与自然紧密联系起来.如:“董巨峰峦,多属金陵一带;倪黄树石,得之与于吴越诸方;米家墨法,出润州城南;郭氏图形在太行山右;摩诘之辋川,荆关之桃源.华原冒雪,营邱寒林.江寺图于希谷,鹊华貌于吴兴.从来笔墨之探奇,必系山川之写照.”笪重光此处列举了历代最著名的山水画大师,指出了他们的艺术与其地域环境的关系.石涛主张:“搜尽奇峰打草稿”,“笔非生活不神”也是此意。

　　中国南北方自然地理地貌是中国画南北方地域风格产生,发展的客观基础,宋人曾对南北方山水进行深入地观察研究,郭熙在《林泉高致》中这样讲道:“东南之山多奇秀，天地非为东南私也。东南之地极下，水潦之所归，以漱濯开露之所出，故其地薄，其水浅，其山多奇峰峭壁，而陡出霄汉之外。瀑布千丈，飞落于霞雲之表，如华山垂溜，非不千丈也。如华山者鲜尔，纵有浑厚者亦多出地上，而非出地中也。西北之山多浑厚，天地非为西北偏也。西北之地极高，水源之所出，以冈陇臃肿之所埋，故其地厚，其水深，其山多堆阜盘礴而连延不断于千里之外。介丘有顶，而迤逦拔萃于四逵之野，如嵩山少室，非不峭拔也。如嵩少类者鲜尔，纵有峭拔者，亦多出地中而非地上也。嵩山多好溪，华山多好峰，衡山多好别岫，常山多好列岫，泰山特好主峰。天台、武夷、庐、霍、雁荡、岷峨、巫峡、天坛、王屋、林虑、武当，皆天下名山巨镇，天地宝藏所出，仙圣窟宅所隐，奇崛神秀莫可穷，其要妙欲夺其造化”，这说明因南北方不同自然环境所蕴含的典型性地理地貌所形成的南北方地理差异人文差异,最终形成了北方画派雄浑壮美,南方画派灵秀优美的艺术面貌.

　　歌德在谈造型艺术时说：“还有什么比题材更重要呢?离开题材还有什么艺术学呢?如果题材不适合，一切才能都会浪费掉”。石鲁大师说：“画无生活，若加工无原料。生活枯竭，画必凋败”。新疆地区，充满了神秘、辽阔、雄浑、苍茫之感，在唐代边塞诗人笔下，“那里长云暗雪山，八月即飞雪，忽而大漠孤烟，长河落日，忽而黄沙卷地，日色昏昏”。这里不仅充满了神奇和壮阔，也同样蕴含着极为丰富，具有独特审美价值的巨大的山水画创作资源，这里既有终年白雪皑皑的高山冰雪带，也有黄沙似浪，连綿不断的大沙漠，既有上千平方千米的浩荡湖泊，也有寸草不生，辽阔无垠的砾石戈壁，既有遮天蔽日的漫漫林海，也有一望无际，广阔丰美的草原，在这样高度差异巨大，生态环境条件十分复杂的地区，形成了多种多样的生态系统。从高山到沙漠，从森林到草原，从湖泊到盆地。这里有独特的高原耐寒地理环境，也有不怕干旱炎热的荒漠自然环境，随着地质历史的发展，形成了各自独特的形态特征，生态习性，这里环境艰苦，生命充满了苍桑和永恒之感，给人以强烈的震憾。艺术必须有属于自己的表现领域，画自己最热爱，最感动，最能表达自己情感的题材，在艺术上找到属于自己的表现空间，是新疆山水画家的期望，戈壁大漠，高原湖波，雪岭冰峰，这些画史上前所未有表现范围，则能拓宽新疆山水的内容和题材，丰富传统的表现领域。在这大西北荒寒广漠、孤寂的自然环境中，西北山水画地域题材的开发，将打破山水画清秀、典雅的古典传统审美趣味，从而形成雄浑、质朴、苍凉、厚重的美学品格，因此上说，西域风情画派对地域性题材的表现是继承长安画派的优良传统而进行的山水画走入新疆生活的实践，更是民族精神在山水画中的体现。新疆广大地区极为丰富、极富精神含量的山水画题材是深深值得礼赞与讴歌的，以它们为对象进行艺术创造，不仅仅是对山水画内容题材的扩大，更为重要的是审美精神的拓展和多样化，对新疆大地野情、野意、野趣、野味赋予回归自然的表现，是形成西域风情山水画鲜明的地域特色的根基，必将为源远流长的中国山水画増添新的文化意蕴。

　　二西域风情画派山水画的地域性特征：

　　西域风情画派山水画家;继承长安画派传统，在长安画派思想指导下，在西北山水画语言上开创出了更具西北风韵，西北精神的地域性山水画语言，其共同特征有以下几方面，第一强调用笔特征，形成笔力雄健，大气磅礴的力度美感。这其中既有传统骨法用笔的影响，更是生活的启示。徐庶之先生的作品系列均具有这种特征，体出了雄浑、深沉、苍厚的特点。第二是语言有多种形态，包括纯水墨画法，水墨加青绿画法，浅绛画法及非文人笔墨画法。这是西域风情画派在“以真为美”宗旨引领下对笔黑进行的探索。第三是保持写生性特征，强调鲜活的生活感受。在以上共同的语言探索中，每人又呈现出不同的特色。

　　徐庶之山水画继承赵望云语汇，创造出了酣畅老辣而不狂野，粗中见细，刚柔并济，远看有势，近看有趣，浅而有致，淡而有味，境界清新，格调壮美，突破了多年画界流行的格式。谢家道山水画则以传统技法和长安画派技法相结合形成了深厚,粗狂,刚劲朴实的艺术风格。设色与笔墨合一浑厚苍润，清新典雅。牧歌山水画以南仓北润为观点，形成了壮阔清新典雅悠远，生活气息浓郁的山水画风格。舒春光则表现了戈壁大漠的独特风光，以传统和现代两种表现语言，形成了雄浑壮丽的边塞山水画风格。

　　综合上述，可以看出西域风情画派山水画家是在对新疆自然充满真情真爱的前提下，通过对新疆景观长期深入的观察，体悟同时在深入学习传统绘画，世界绘画的前提下，才发展创造出了独具特色的西域风情画派山水画艺术语言，同时特定的地域性语言又为表现特定的西域题材发挥重要作用。可以说，西域风情画派山水画的题材和语言都是直接源于生活，更源于对民族精神的追求，因此才具有了对新疆山水赋予回归自然的表现，形成了鲜明的地域和时代品格，在中国当代山水画中独树一帜，给后来者带来无限的启示。