金庸与其他武侠小说宗师有个很大的不同,那就是在作品的重大事件中,深度植入了历史事件,这种操作让初度金庸小说的读者,甚至分不清这是武侠幻想还是历史事实。而以现在流行的,以幻想世界构建平行宇宙的潮流来看,金庸小说的这一特点,也使得他的作品被构建成一个,完整的,故事性极强的,连贯的,金庸江湖宇宙变为可能。

以少林寺这个门派为例,如果承前启后的来看,少林在北宋年间依然是武林至尊的存在,但是彼时经过五代之乱,年年战祸,使得乞丐迅速增多,丐帮成为天下第一大帮,与少林之间难分高下。由于成员来源多是受战乱影响的乞丐,因此丐帮具有非常强的爱国情节,多次参与保家卫国的侠义之事后,不少非乞丐的江湖侠客,也以“净衣派”的身份加入丐帮。

到北宋萧峰成为丐帮帮主前后,丐帮内部“净衣派”和“污衣派”已经势力相当,萧峰请段誉喝酒出手阔绰,马大元作为丐帮副帮主也是“净衣派”的代表人物。

反观少林寺的对外方针,由于唐之后接连发生“三武一宗灭佛”,少林寺虽保存完好,但也不敢轻易参合俗世战争,至多只是派出精锐武僧数人而已。因此在北宋时期,少林虽然还有一些传承多年的余威,但江湖声望已经有走下铺路的倾向。彼时的武林只知“北乔峰,南慕容”,少林就没什么对应的中生代领军人物了,而据此几十年前,江湖上起事,还有以少林玄慈为带头大哥,几十年来江湖格局的变化可见一斑!

至南宋时期,丐帮由于常年对抗外族因此损失惨重,以当时的领军人物“北丐”洪七公的这个“北”字,就能看出丐帮的心有多苦。彼时的大宋江山,哪还有北方疆土?丐帮虽然还是天下第一帮,但实力已较之前大打折扣,此时原本是少林重振声威的最佳时刻,然而人算不如天算!少林此时发生“火工头陀”之乱,寺内高手或死或走,少林从此闭寺不出,直到宋后元朝才恢复元气,重新在江湖中行走。

因此在《射雕英雄传》时期,你一个少林中人都看不到,重阳宫等道家门派迅速崛起,尽管全真派来的快去得也快,北宋末年便被已灭,但道门一脉却更加兴盛,后来几十年间,武当,华山,泰山等等道家门派便是在宋末原处新生的武林门派。特别是武当,在张三丰的超级实力和超级寿命下,火箭般地成长为与少林起名的武林双子星。

元末的金庸武林格局在《倚天屠龙记》中有详细描写,此时的少林虽然恢复元气,重新大规模参与江湖中事,但是几百年前的武林至尊已经掉到所谓的“六大门派”之一。同在其列的,武当峨眉创派不过百年,华山稍早,但也是宋末全真七子之一的郝大通所创,崆峒派被明教谢逊一个人闯入抢走《七伤拳》,昆仑派在《神雕侠侣》时期的掌门青灵子是射雕大侠杨过的小弟,宋末的“昆仑三圣”何足道被幼年张三丰击退从此不入中原。

到这里,我们看到的根本就是一部“少林寺衰落史”,从声望实力的双巅峰,到余威尚存,到与这样五个后起之秀并称“六大派”……

作为少林少数几个练成《易筋经》的方丈,《笑傲江湖》中的方正大师肩上复兴少林的任务不可谓不艰巨。从少林在《笑傲江湖》中的一系列表现来看,他们的复兴之路主要有三个方面。

第一、放下身段,交朋友!

在方正看来,他的前辈们不乏佛性不深,混江湖的道行也不精通,时至今日,少林在江湖上有如此多的竞争对手,不怪他们,只怨少林自己。比如当年武当崛起之时,张三丰上少林想合并两派的“九阳功”复原这部博大精深的内功,但被当时的少林领导者断然拒绝。此举不止浪费了一个获得神功机会,也错过与武当派站在一起,整顿武林势力的机会。

因此在《笑傲江湖》时代,武当掌门冲虚只是正道前五水平而已,张三丰的太极拳剑只被他继承了一半,但是此时的少林武当可谓合体婴儿,站在少林方正旁边的永远是武当冲虚,甚至让人怀疑方正大师每年见自己的师弟多,还是见冲虚更多。

从这里可以看出少林对武当的态度,早就放下了之前的身段,甚至在其实力大降时,依然相互依靠,议、战、谋、定必然如影随形!

除了武当意外,还有不少细节可以看出少林在江湖的布局之广。方正大师的师弟方生大师,曾一眼就认出了令狐冲的剑法出自华山风清扬,甚至知道这叫《独孤九剑》。方生大师坦言当年与风清扬交情不浅,谦称自己曾受到风清扬许多照顾。

可见多年前,少林不止向武当跑出过橄榄枝,还给当时五岳剑派中最强大的华山派交好。可惜华山内战,剑宗落败,风清扬隐退,如果没有这次变故,那么《笑傲江湖》的格局应该是正道三强,少林、武当、华山合作无间,亲如一家!

第二、深化佛教影响力

《笑傲江湖》时代,真正到处都有据点的门派其实是恒山派,原著中恒山一行人在福建遭遇埋伏偷袭,之后她们放出信鸽,似乎只要是尼姑庵就能为她们传信,神州大地各处佛堂都能当恒山派的临时据点。

当人拥有共同信仰的时候,那就真的很好办事了,因此少林寺也在莆田建立了分支机构。莆田少林影响力极大,最近几十年江湖纷争的起点全部都是因为这个莆田少林而起,哪怕是红叶禅师的徒弟渡元和尚还俗,开了福威镖局,地理位置也是在福建。以当时的武林各路来说,福建沿海除了少林寺,就再没有人的影响力可以胜之。

第三、看清趋势,绝不争雄

谁最后资格总结武林的运转规律?本来是峨眉派,此派春秋时期便有山门,武风盛行,周边的大小门派溯其源头,都与峨眉山有关,比如《笑傲江湖》中的青城派便是这样。只不过峨眉上本来的门派多而不大,久而不强,因此才给了郭襄横扫峨眉开宗立派的机会。

既然如此,也就只剩历史第二就的少林寺最有资格总结经验了。

在少林看来,各门各派都有自己的传承积累,这是个历史惯性,不是某代出的天才人物就能带着宗门一统江湖的。因此左冷禅,任我行,以及之后的岳不群,统统都是多行不义的狂妄之辈。

这点用今天的话来说就是求同存异,保持各自文化的独立性。

从武当不称雄,张三丰时期声名显赫,冲虚时期依然不落下成,就能看出这种江湖哲学的高明之处。然而,尽管多行不义必自毙,但祸来必在当代显,少林方正和武当冲虚其实也不知道阻止更好,还是放任自流更好,但求别人做事,江湖上尤其是自己这边少死点人,那便是最好。

这点跟令狐冲的原生江湖哲学一拍即合,因此三人组成往年之交。

最终,在《笑傲江湖》这样一个金庸最乱江湖的大背景下,少林武当几乎无损的存活下来,其他闹腾的如日月神教,嵩山派,青城派基本都凉了。这盘大棋最终还是那些不下场的人获得胜利,也就只有华山派还能在风清扬和令狐冲照顾下再次繁荣起来,到明代末年,还能出“神剑仙猿”穆人清这种天下第一高手,而其他门派连名字都已不存在了。



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