隋代封天下“四大镇山”，直至宋代，加了一此中镇，造成了五岳之外的五大镇山。即东镇山沂山（山东）、西镇吴山（陕西）、中镇霍山（山西）、南镇会稽山（浙江）、北镇医巫闾山（辽宁）。均为历代帝王加封敬拜的名山，名随五岳，各有所长。
五镇本原于何时，其完结在曾经很难讲清了，《明史》上说：“《周官》：兆四望于四，《郑注》以四望为五岳四镇四渎”。宛如周代就已有“四镇”了。
到了宋代，加了一此中镇，才正式有了五镇的说法。到了明朝，五镇的名望宛如有所提升，由于在元代的时间，五岳都被天子封为“帝”，五镇却甚么封号也没有。明朝则视同一律：“今依古定制，并去前辈所封名号。五岳称东岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，华山华山之神，北岳恒山之神。五镇称东镇沂山之神，南镇会稽山之神，中镇霍山之神，西镇吴山之神，北镇医无闾山之神。”（见《明史》卷四十九《志第二十五·礼三岳镇海渎山川之祀》）。
东镇沂山
沂山为沂蒙山主脉之一，旧名为“东泰山”，又称“东小泰山”。在山东省临朐与沂水县接壤处，素有“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”之说。其主峰玉皇顶海拔米，范围有29座山岳，风光幽丽。百丈崖瀑布汇诸泉之水泼洒而下，相当绚丽。玉皇顶上有庞大的“探海石”，是观东海日出最好处。“沂山晚翠”风光极佳，现有环猴子路可达山顶。
南镇会稽山
会稽山别名苗山、茅山。在浙江绍兴城外。松竹交翠，花团锦簇。山麓驰名的遗迹禹陵、禹庙及南镇庙、禹穴寺遗迹等向人们诉说着好汉大禹的美谈。相传禹王有死于此、葬于此，后代就立庙、建亭、树碑来思念他。
中镇霍山
中镇霍山别名“霍太山、太岳山。据《禹贡》注，最先为华夏古代冀州之镇山。《周礼.职方氏》载“九州之镇山，在冀曰霍，名于后代弗成移。惟冀州据朔方，地最广邈，河东尤认山川之雄，而独以霍为镇，意在其巍大隆峻，粘稠宏大，子诸峰而求群垤，其景象有以冠境内”。尧帝时间，霍山雄居五镇名山之首，商往后始号中镇。隋开皇十四年封爵为中镇，迄今用时余年。
西镇吴山
吴山又称为“吴岳”，在陕西省宝鸡市于陇县接壤处。共管17座山岳，此中尤以镇西峰、会仙峰等著称。尚有真人洞、餐霞洞、神雷洞、凤凰石、元鹤巢等风光胜景，秀美多姿。在吴山东侧不遥远，有始建于隋代开皇十六年（）的东乐庙修建群，现存者多为明朝所再建。
北镇医巫闾山
医巫闾山（简称闾山）位于辽宁省北镇县境内，范围约千米。主峰望海山，海拔.6米。宋代的许亢宗在《奉天路程录》中描讲述：“出渝关（今山海关）以东行，南濒海，而北限大山，尽皆粗恶贫瘠。至此，山忽险峻摩空，青翠万仞，全类江左，乃医巫闾山也。”今日的北镇医巫闾山更是春来梨花香雪如海，炎天松柏翠黛千重，秋天硕果盈枝飘香，穷冬冰雪素裹银装。深山中的庙宇，山麓间的神祠，以她奇特而又深奥的陈旧文明，以它层峦叠翠、雄奇灿烂的风光，给人以史乘的斥地、审美的享福。
在全中京城把旅行做为一项紧急资产来做的今日，五岳的声望日甚一日，被做足了文章，而五镇却长期寂寥无闻，甘于宁静，这确凿是一种失常的局面。纵然因而能干著称，贸易开采无所不必其极的绍兴人，在旅行扬言上也很少提到境内的五镇之一，让我很有些不解和纳闷。
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