我们中国人往往对于“山”这种地质现象，赋予很多文化意味。孔子曾说：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。”体现出对山的敬畏。
图片来自网络你我所熟知的有五大名山，东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山。而其中东岳泰山的地位最高，“五岳为群山之尊，泰山为五岳之长”。有五岳归来不看山之说，还有孔子的“登泰山而小天下”之谈。
图片来自网络泰山并非是实际海拔最高的山，那为何有此殊荣。因为它身上加入了更多的文化内涵。单从地理上看，古人受知识眼界与交通的限制，认为泰山是东边最高的山。
图片来自网络即便我们现在看泰山的位置，如果把眼光局限一点，泰山所处的位置跟周围地势有明显的对比，的确有一览众山小的气势。
由于泰山是东边最高的山，而从五行学说看，东属木，木主生发。我们看“東”这个字，一个木，然后中间一个日，太阳从树木中升起，代表万物之始。这又引出泰山更重要的一个人文符号，封禅。
图片来自网络即古代帝王祭祀上天的一个仪式。在山上的祭叫封，在山下的祭叫禅。实际上禅是祭地。不过意思到了，逐渐被祭天代过。为什么古代帝王一波又一波的去泰山封禅，其实就是去向天帝报告。
王者易姓而起，必升封泰山何？报告之义也。始受命之日，改制应天，天下太平功成，封禅以告太平也。”
就是跟天帝说一声，现在的天下由我管着了，来供祭你，希望能给我好的福气。那为什么去泰山上汇报，这就是说的泰山代表生发，“所以必于泰山何？万物之始交代处也。必于其上何？因高告顺其类也，故升封者，增高也…”。都有其名堂。泰山又叫岱宗，岱者长也，万物之始。
图片来自网络《博物志》里说，“泰山，一曰天孙，言为天帝孙也，主招人魂魄。东方万物始成，知人生命之长短”，也是这种意思。
孔子将死之时说：泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎。”泰山如果颓了，似乎展示着天下不太平，很混乱。仍是赋予泰山很重要的位置。泰山的名气大跟孔子应该也有点关系。孔子是山东的。
图片来自网络我们中国人称老丈人为泰山。泰山有个山峰叫丈人峰。有个小故事，唐玄宗时派一位叫张说的去做封禅使，而这个张说的女婿郑镒，乘机从九品升到五品官。唐玄宗很奇怪，问他怎么能升这么快，他不好意思不知怎么回答。这时有人说到：此泰山之力也。”，就是说得益于他老丈人做封禅泰山的特使。此后中国人称老丈人也叫泰山。
图片来自网络封禅泰山除了有帝王向天帝报告之意外，还有一层含义，即他们希望长生。因为泰山主掌着生发，所以自然极容易赋予它永生的象征。“封禅者，合不死之名”，有一本书叫《大山镜铭》其中有写说：
上大（泰）山，见神人，食玉英，饮澧泉，驾交龙，乘浮云，白虎引兮直上天，受长命，寿万年，宜官秩，保子孙。
这么美好的愿望，人们当然都想去拜一拜，何况帝王。
泰山不仅管生，也管死，有“人死后，魂归于泰山。”之说，泰山有个“鬼儿峪”，相传是鬼魂聚集处。山顶西边有个望乡岭，即死人怀念家乡之处。
天上有天主，地上有地主——地的主人，泰山神就是地之主，在道教称为泰山府君，也叫东岳大帝。而佛教里说的泰山神是我们民间很熟悉的阎王。所以泰山又跟地狱扯上关系。在一些佛经中有载：
“布施济众则命终魂灵不入太山地狱”
“泰山地狱饿鬼畜生道”
“死后当入太山地狱”
为什么泰山管着人的死，因为相传山上有“金箧（qi）玉策，能知人之年寿长短”，佛教盛行后，阎王变成老大了，金箧玉策就变成“生死簿”了。
北京东岳庙图片来自网络我们中国的文化很奥妙，虽然很多并非理性，有点玄。但它自有其一套系统，一套设定，能够自圆其说。不妨碍从中悟出一些道理，实在是有趣的文化，值得我们了解、探究。
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